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第四十三章 盘点收获(1/2)

神道修行十分借重信仰愿力,尤其是在神道修行的早期,更是全靠信仰愿力来维持和晋升。有信仰愿力的供应便会修为突飞猛进,神位不断提升,没了信仰愿力的供应便会修为停滞神位枯朽,甚至跌落神坛神魂衰亡。

到了后世,随着人类文明的逐渐昌盛,在信仰方面日渐轻忽,而有限的信仰愿力又基本上都被一些老牌大神占据,所以新生的神道修行者几乎不可能成就神位,少数试图封神的也都会被打成邪神,落得个身死魂灭的下场,神道修行几乎成为一条死路。

然而在如今的大荒中,神道修行还处在极为原始的图腾时代,系统的神道修行体系还没有建立起来,几乎就是一块未曾开发的chù_nǚ地,有的是人口可以传播信仰发展信徒,而且几乎没人来与你竞争,简直就是修神者的天堂。

要不是因为这一点,牛默敢不敢占据积雷山还在两说,毕竟一个抱丹中阶的大妖可不是好惹的。

现在看来,牛默的选择果然是对的,照这种趋势发展下去,分身平天氏的前途是大有可期,等平天氏突破灵神、进阶法神境,便是白山君归来牛默也丝毫不惧了。

平天氏将缴获来的青鳞巨蟒的蛇胆丢给本尊牛默,自己则开始盘点自己此番的收获。

说到收获,先要说的就是修为的增进,虽然平天氏的修为层次并没有变,依旧是初阶灵神,然而出去之前他还只是刚刚迈入灵神之境,等回来时却已经境界稳固,一只脚都跨进中阶灵神的门槛了,用不了多久,便可水到渠成地晋级。

这就要说一下神道修行的等级划分了。

因为神道一旦入门就是神灵之体,因此神道修行的门槛比较高,最低等的灵神也与仙道修行的灵窍境相当,在这之上还有法神、地神、天神、古神、真神和祖神,分别与抱丹境、神通境、元神境、法相境、真命境和大罗境相对应,每一个境界也可以细分成初阶、中阶、高阶和顶阶四层。

因此平天氏一转化成神灵之体就已经是初阶灵神了,如今更已是已经无限接近中阶灵神,一旦成为中阶灵神,凭借着神力深厚雄浑的优势,其实际战力便足以和本尊牛默一较高下。

这也并不意味着仙道就不如神道,只是两者特点不同,神道是先强后弱,而仙道则是先弱后强。

在境界低的时候,神灵可以靠着力量优势碾压同级修仙者,但等到境界高了,双方都可以动用天地之力时,双方的强弱之势就会掉转过来,对力量掌控更加精妙的仙人便会反过来压制同级神灵了。

除了修为实力的增长,平天氏此番最大的收获便是金牛部落上千信徒的信仰愿力了,这也是他修为实力增长的根源。虽说金牛部落的族人们原本就向平天氏供应信仰愿力,但那时候信仰浅薄,远不能和如今相比。

信徒根据信仰坚定程度的不同,可以分成几个层次,分别是浅信徒,真信徒,虔诚信徒,狂信徒和圣徒。根据信仰层次的不同,所能提供的信仰愿力也大有不同,如果把一个真信徒一天提供的信仰愿力算作一份,浅信徒一天只能提供十分之一份的信仰愿力,而虔诚信徒则能提供十份,狂信徒能够提供一百份,圣徒则能提供一万份。

原来金牛部落的人虽然也信仰平天氏,但绝大多数都只是浅信徒而已,真信徒十分之一都不到,至于虔诚信徒更是一个都没有。

如今经过平天氏的拯救危难展示神迹,金牛部落的族人们对他的信仰层次大幅度提升,整个部落的人再也没有一个浅信徒了,大约有六成的人成为了他的真信徒,剩下的四成则变成了虔诚信徒。

其中又以金牛部落的族长对他的信仰程度最高,都已经接近狂信徒的水准了。因此别看在信徒数量上比以前少了一些,但信仰愿力的供应却比从前增长了何止十倍。看到信仰愿力如此巨大的增幅,平天氏都有一种再飞回去多显示几次神迹的冲动。

好在平天氏没有被暴涨的信仰愿力彻底冲昏头脑,抑制住了心里的这股不适宜的冲动。神迹这种东西适当的显露一下有助于提升信徒的虔诚度,但要是显露得多了,让信徒们觉得习以为常,适得其反。

盘点过收获,平天氏便进入修练状态,转化神力,以补充自身的损耗。

和修仙者的修练方式不同,神灵通常并不需要吸收天地元气,信仰愿力才是他们神力的主要来源,神灵的修练就是把信仰愿力转化成为他们自身所使用的神力。

所以神灵才会热衷于发展信徒,因为信徒才是他们力量的源泉。

……

在平天氏忙于转化神力弥补损耗的时候,得到神谕的金牛部落也不敢有一丝怠慢。

在草草收拾过部落营地,将死去的人都掩埋之后,金牛族长甚至连对青鳞巨蟒尸体的分割处理都顾不上主持,向一直负责整治处理猎物的妇女们简单交代一番之后,他便带着最能干的一批族人出发了,四处搜索,寻找巨大规整质地良好的岩石材料,以作建造神祠之用。

他们跋山涉水,翻山过岭,走遍了附近的每一寸土地,经过多次的考察和比对,终于在原来那个大黑熊所呆的那座山岭中找到了合适的石材,那是一种纹理细密结实,色泽黑沉如夜的石料。

接下来金牛部落便举全族之力开始对这种黑岩石进行开采。在这个生产工具极端落后的时代,开山采石无疑是一项极为艰巨的工程。


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