第二十六回 太极穴（断指传奇） 二(2/3)

铁匠住在村子的西北角，那里只有他一户，与世隔绝的样子，大老远就能听到铁器锤打的声音，“叮叮当当、叮叮当当”。土屋一面贴满了牛屎粑粑，这是一种燃料，等牛屎晒干后，可以起煤炉，虽然烟大，但是燃烧效果很好。土屋摇摇欲坠的样子，里面挥锤敲打的老头却结实得过分，正应了那句老话“半间东倒西歪屋，一个千锤百炼人”。

老头相貌有五十多岁，满头大汗，**着上身系着蓝色的大布围腰，看到我们后立马用一口的粤语和我们打招呼说：“lei　hou　啊！（你好啊！）”

我最喜欢说话带笑的人，老头如此客气地微笑，我不禁想起了外公，心中忽然有些感触。

張半瞎把老道的情况向老头一说，老头立马熄炉歇锤，慌忙批上衣服，把我们往东边的大屋请，提壶泡茶，才说老道和他有点亲。我们知道古代有传统，“三代过后能开亲”，说明当年为亲的人往后血缘关系渐渐淡薄。老道和老头的关系大概如此，他不是老道的直系后代，再说已经过了百余年时间，连他的父亲的父亲恐怕都早忘了老道的坟前墓后的位置。

老头说老道姓余，是从西部哪个地方搬到广东来的，后代一直定居于此，直到解放后不久，直系子孙才南下去了虎门。張半瞎说了嘎基洞中雨陵楼、新娘嫁、老道干尸镇墨蛇、山顶骑龙穴诸事，老道大跌额头，表示惊讶，说这些事他只有过耳闻，但从未有人知道围龙屋雨陵楼的位置，进去嘎基洞的人也从来没有出来过，传说是被黑蛇精吃了。

張半瞎说他拿回了余老道女儿的骨殖和魂魄，要在村子坟岗寻一处地重新入葬。老头起身作揖答谢，笑态动人。張半瞎又招呼老头，起了葬的旧墓，必须要由本家人亲自取回棺材，填土，磕头，烧寒衣，送黄纸。

我坐在一旁，觉得他们谈话何其乏味，琢磨起我自己家的老祖先，貌似我连我老太（我爷爷的父亲）都不知道是谁，我爸爸也少有说到他爷爷。

老头说他会通知虎门那些小辈，然后要带我们去他儿子家摆一桌席，好好款待我们。

吃饭那当，老头和我们聊起余老道。为什么他们能这么多年还记得老道的事，因为老道有后代在朝中当了官，请史官为老道编写了一本名为《催生传》的人物传记，书藏于仁化县县档案馆（后来被我们弄走）。这位断指的余催生道士，曾经为保旮旯村而兴建客家人的传统建筑围龙屋。

不太平的年代，“土匪飞刀抢天下，老子地盘王不管”，尤其是“九山半水半分田”的湘西，土匪草寇更是朝朝代代皆出。古代客家人为了防止土匪野兽，建围龙屋抵御外敌。旮旯村那时四周有草寇落家，常常进村抢劫。余老道学习县内客家人围龙屋的建造方法，大力兴建围龙屋，围墙坚硬且安设岗哨机关，内储仓粮，为当地百姓做了很大的贡献，而且据《催生传》中记载，余老道会摆阵用法，常常能在树林中唤云起雾，让来扫荡的土匪有来无回。

书中后一半有一大卷曰《断指先生传奇》，里面讲的全是余老道的奇门遁甲妙法神技。老头说他当年去县里借看过这本书，讲起来津津有味。其中有个段子，乾隆三十年，南方大干，赣江水不能过官船，余老道在村子东边山下开泉眼，吸八方山林水，供附近人畜活用，后来造成万时山石塌树死，天大撼，降大雨半月，赣江水浪冲天，有人见老龟出洞浮水。

由于书中没有提到余老道的墓穴位置，更没有说到老道女儿的坟墓，才导致后代没人找到过老祖的根。

下午張半瞎的骨殖盛进骨灰坛，日立三更后，張半瞎来到旮旯村祖坟岗，给余老道的女儿点了一块太极穴。有话说：三年寻龙，十年点穴，意思是寻龙容易，确定穴的位置难；能在极短时间内找准好穴，可想能力多强，当然張半瞎炉火纯青的堪舆术，我当时并没有多大的感受。

他说骑龙穴是一穴坏千穴，容易破坏其他人家的风水，所以较骑龙穴而言他择的是块相对缓和的穴。老头儿子挖出一个长一米，宽一尺的墓坑，里面确实如張半瞎所说，横截面有螺纹，是土中龙脉延伸至此，土色光亮鲜艳，为五色土，为阴阳融合不干不湿之土。峦头书上有言：高则斗煞，低则脱脉，是说葬高了容易被脉路冲煞，葬低了，脉路到达不了，在墓穴的前面已经结了穴。所谓的太极穴，就是龙脉结穴处，土为太极土，大不同于其他的散、湿贱土。

葬对了位置，福荫后代，寿享南山。張半瞎另外加了句：“对你们都有好处！”

老头的儿子憨笑憨笑，埋头掏出一个金洞（盛放骨灰坛的地方）。老头捧着骨灰坛，我以为要归放骨灰坛了。谁知老头儿子在金洞中烧草纸（这叫暖金），还在金洞门口点一对蜡烛（这叫点龙灯），等草纸烧完后，老头亲自捧着骨灰坛下去，放进金洞，才一锹一锹铲土填好。

太阳西斜，人影投在地上随着我们慢慢移动，远处有狗叫，“汪汪、汪汪”，然后没了。回到家，天已经慢慢阴下来，山里天，黑得快。

蛇筋煮了一个下午，没放任何作料，白开水炖出的香气还带着腥味。蛇筋色白，切出两段，一段给我一段给柏语，剩下的和蛇胆一样，准备带回去给谭狗和小强。我能吃下去蛇筋，但是蛇胆，胆汁绿阴阴的，谁有胆吃？我问柏语，“你敢吃吗？”

柏语摇摇头。