【作品相关】修文因与唐朝称呼普及(1/2)

某君承认自己在有些方面是个不太考究的人，关于称呼问题，前几天有个亲提了出来。由于情节与人物塑造方面并没有任何变动，也不存在影响阅读问题。所以，某君便小修了一下。

但是考虑到有些亲可能不太了解唐朝称呼，便在此简单介绍一下，以作普及，若因此带来不便，还请谅解。

正文如下：

1、对皇帝的称呼

唐代称呼皇帝，较为普遍的叫法是“陛下”和“圣人”，这个圣人应用最多的地方应该是皇帝去某个地方，进去的时候下人大声通报“圣人至！！！”而不是我们印象中的“皇上驾到”“万岁爷驾到”等等的，

而“主上”、“大家”在称呼皇帝时也经常使用。资治通鉴里有记载李世民曾经叫过李渊“大家”

至于什么“皇上”“万岁爷”“父皇”之类的叫法不是意淫出来的就是明清以后才出来的词，这也都是拜清宫戏所赐啊！！！当然即便是清宫戏也有很多叫法是不对的。

隋唐时对皇帝也可称“至尊”。这个叫法不是当面叫皇帝“至尊”，一般用在皇帝不在时的叫法，比如两个大臣在谈论皇帝某某事的时候可以用“至尊怎么怎样的”这个说法在资治通鉴里也有多处记载。

2、对官员的称呼

唐代称呼官员，较为普遍的有三种叫法

一是“姓”+“官爵”，这里的“官爵”不必是全称，比如刘某人任职“散骑常侍”，往往只呼为“刘常侍”，姓赵的“兵部尚书”和姓钱的“礼部尚书”都被称为“赵尚书、钱尚书”，姓王姓李的“司勋主事、考功主事”被叫为“王主事、李主事”，等等。

二是“姓”+“公”之类的尊称，应用广泛，民间可用，官场也可用。比如见了房玄龄说“房**好”，见了魏征说“魏公万福”，

三是“姓”+“官名别称”。比如唐人称县令为“明府”，于是张县令、李县令会被叫为“张明府、李明府”，中书舍人和门下省高官都别称“阁老”什么的。

关于“大人”一词的称呼值得注意的是，唐时期，“大人”是用来称呼父母的专用名词，如“父亲大人，母亲大人”。“大人”作为一个当面的口头称呼，绝不能用来“张大人、王大人、李大人”地称呼各种官员。

在普通官员之间如果不知道对方的官职，年轻一点的都称呼为“阿郎”或“郎君”，年纪大一大点有些威望的一般都是称呼为“xx公”

3、民间的一些的称呼

对男子的称呼

唐时，无“老爷”之称。奴仆称呼男主人为“阿郎”，而称呼少主人为“郎君”。

对女子的称呼

唐代，称呼主母为“娘子”，年轻一点的称为“小娘子”。

“娘子”和“郎君”并非仅用于奴仆称呼主人，外人见了女子，亦呼其为“娘子”，见了年少的女子也有呼其为“小娘子”的。相熟男子之间，多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之。呼女子亦可以其姓加上行第或最后再加以“娘”称之。例如，“公孙大娘”、“李十二娘”。

讲到“郎”，另外两个称呼也不可不提。当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿则被称为“郎子”。譬如，“王郎子”。

对父亲母亲的称呼

单称父亲，可直接唤其为“父亲”，亦可唤作“阿耶（ya）（这个叫法现在国内很多地方还这么叫），“阿爹”。书面语或者严肃场合，自然要叫“父亲”或者“大人”。

单称母亲，可唤“阿娘”，宫中唤皇后为“阿娘”亦可，正式场合亦可称之为“皇后”或“皇后殿下”，而“母后”一词在唐时不用作当面称呼。

4、自称的问题。

面对尊长们，与皇帝则自称“臣”，平民百姓见了皇帝，也同样称为“臣”。皇子皇女皆可自称“儿”，不可用“儿臣”，唐时代尚未见此称呼。再者，普遍情况下，可称呼着自己的字回话。男性用的谦称还有“仆”、“愚”、“鄙人”、“下走”等历代通用词，女性用谦称除了一般的“婢”、“妾”之外，具有唐代特色的是自称为“儿”，而且不必对着父母，对一般尊长平辈客人也这么自称。另外，“奴（阿奴）”，唐代男女上下尊卑都能用。而“某”一词，算是谦称里语气较为不卑不亢的那种，全社会上下通用。即便是官员之间，无论官卑大小，但凡除却与皇帝对话时候，与他人对话，皆亦用之自称，纵使与平民百姓对话，亦同样。

对于皇帝，不是所有场合都自称为“朕”、“寡人”、“孤”等，在一些不那么严肃的非正式场合里，很多自称“我”、“吾”甚至“奴”的记载。

面对下属子侄时，无论男女，自称为“我”、“吾”就可以了。对儿女可以自称为“阿耶”、“阿娘”，祖父母对孙辈可以自称“阿翁”、“阿婆”（孙辈也这么叫祖父母）。

5、关于“夫人”一词。

唐代，似乎只有国公、郡公妻子才可称“夫人”。“夫人”、“相公”一词在唐代一般都不是可以随便称呼的，同“夫人”一样，“相公”之称亦有限制，且只有宰相才可被称为“相公”。再补充一个，女子称呼公婆是叫“阿翁”、“阿家”。也有叫婆婆大家的。不过叫婆婆时念“姑”。大家称呼皇帝时念jia。

6、关于“哥哥”一词。

“哥哥”这称呼，在唐代既指父亲，又指兄长，如唐玄宗还曾经在