第九十八章 ：万人敌（二）(1/2)

金国使者熊坏说得一点都没有错，那三下疑似鼓声其实就是岳飞的心跳声，是岳飞用“蛇盘七探枪”的发劲方法来激发华山睡仙丹术中的神打技击法：“失惊无神！”

华山睡仙派的金丹术神打技击法其实就是利用金丹修行者无比强大的神识，也就是现代人所说的意念力，覆盖住局部范围而形成一个意念场，在这个意念场中，所有的人和动植物的意识和思维将被部分或全部导引，同步陷入施法术者所发出的意念场景之中。/

简单来讲，这就是一种极为高明的催眠术。

神打术在中国可谓是源远流长，传承已久，甚至比文字还早，在伏羲氏画八卦之前已经存在。也有人传伏羲舞其实就是一种神打术，《周易。系辞》：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。这里王天下的王字，不应该按传统解释翻译为称王，而是处于一种状态，伏羲在这种状态下有很多重要的发明，当时的人把伏羲的这种状态称为王，其实就是神打术。

简单的神打术是把意识运用在自己身上，让自己力气变大，或者身体变硬，抵抗能力增强，等等；而高级的神打术则可以把神识外放，影响他人，乃至各种动植物。

岳飞所传承的华山睡仙丹术神打技法中正平和，发动时间较长，如今岳飞把赵子龙所创的“蛇盘七探枪”中的气血勃发的技巧用来激发丹术神打，威力猛增，发动时间也为之缩短了不少。

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确定了目标所在，岳飞悄悄然运劲在身，发动起华山睡仙丹术中的神打技法：“失惊无神！”，让场中人的反应缓慢下来，然后挥鞭抽打雪花骢，向着王善冲去。

岳飞平素非常爱惜雪花骢，但如今身在虎狼窝里，也不管那么多了。

雪花骢吃痛，向着王善狂奔而去。

十余丈的距离，瞬间即到，岳飞扬起沥泉神矛，把枪当刀使，向王善的脖子劈去。

春秋大刀刀法：“十字一刀往举起”。

眼看沥泉神矛就要碰到王善，傍边突然斜斜冲出一个高大壮汉，挥拳向着沥泉枪枪身打去。

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金国使者熊坏本来只是个铁匠，因为天生神力，被金国四皇子完颜兀术所发掘，由普通士兵一路升至万夫长，威名赫赫，全凭自身的实力和战功积累。

熊坏所学的是北少林火工头陀在塞外流传的一个分支，属于外家十三太保的练法，讲究内练一口气，外练筋骨皮，一身金钟罩铁布衫练得炉火纯青，强横无比。

熊坏并不使用一般的武器，对敌的时候，全靠一对铁拳和套在手臂上的左右各九个精钢护环。这十八个钢环可不是凡品，一体转动时，枪戳不进刀砍不烂，必要时还可以连成一串当九节钢鞭来使用。

因为无名斯为特策反金刀王善成功，金国总领狼主完颜阿骨打亲自下令，要熊坏不但保护斯为特，更要保护王善的安全。如今岳飞猛然冲过来，熊坏不得不出来拦截。

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岳飞见有人冲将过来，脚步沉实，来势凶猛。于是一翻手腕，双臂转动，沥泉神枪便劈为刺，往熊坏的膻中穴猛然刺出。

五郎八卦棍：“饿虎擒羊”

这一招是五郎八卦棍法中最猛烈的一招，多用于对付比自己力量少很多的对手，一经使出，有去无回，绝难收手。。

熊坏一出手，岳飞就知道他是力量型的打法，立马决定以力搏力，一招解决问题。

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熊坏拳头还没有打出，那根黑黝黝的粗大枪身忽然转过身来，直溜溜向自己奔来。

枪还没到，已经听到刺耳的破空之声，紧接着扑面而来的劲风….

完全估计不到岳飞这一击竟然能打出如此的声势，甚至还能闻到一丝死亡的味道。

熊坏毛发悚然，脊梁骨阵阵发冷，已经来不及多想，全身劲力鼓荡，双脚往下一蹲，坚硬的黄土地上即时出现两个深深的脚印；然手双手一震，两手臂上的九对精钢护环哗啦啦直直转个不停，双手交叉，护住前胸，向当胸而来的大枪枪尖挡去。

北少林罗汉神拳：“合手阴阳叠双肘子”

“当”的一声巨响，枪臂相接，声若铜钟。

众人看时，只见岳飞一枪，把铁塔般的一位壮汉挑飞开几丈远，生死不明。

岳飞是金丹高手，本来力气就比熊坏大，再加上熊坏是站在地上，而岳飞是骑着骏马，人乘马势，你教熊坏如何能抵挡得住。

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熊坏虽然是一招被岳飞打败，但两人交手时产生的那一声巨响，已经惊醒了四周围观的众位桃花谷头领。也因为这一刹那的延迟，给金刀王善有时间抽出腰间的宝剑来抵挡。

金刀王善虽然经常自诩梁山大头领宋江。但他与宋江最大的区别是：水泊梁山的地盘是别人打下来的，宋江的大头领之位只不过是凭阴谋诡计摘果子得到而已；而太行山桃花谷的地盘是王善凭自己的勇武和计谋打下来的。

论武功，金刀王善可是比孝义黑三郎宋江要强上很多。不但在桃花谷山寨是当之无愧的第一高手，即便在整个太行山地区和河南一带，多年以来，未逢对手。

当然，桃花谷人多势众，王善轻易不与别人交手；即便有人挑战，也要先和山寨里的其他头领来一番车轮