47|46.45.44.1(1/2)

韩拓这一问可真是把顾婵给问倒了。

那白玉观音坠顾婵从记事起便戴着，但从来没人告诉过她究竟是从哪里来的，她习惯了有这么一样东西也想不起去打听它的来历，不过想来不外乎寺庙里求来或者长辈所赠。

听韩拓的口气，他似乎知道似的。

顾婵有点好奇。

可是，她还在生韩拓的气，真的不想理他！

顾婵索性闭起眼睛装睡。

装着装着便真的睡着了。

这一睡也不知多久，半夜里，顾婵迷迷糊糊地感觉到一直贴在自己身后的那团火热突然离开了，她蓦地睁眼翻身，看到韩拓正坐在床边穿靴。

韩拓知道她醒了，轻声道：“我要回去了，你好好睡吧。”

这会子顾婵又不舍得他走了，小手从绣被里伸出去抓着他衣摆，细声细气地叫一声“王爷”。

韩拓俯身过来搂了搂她，顾婵顺势偎在他胸前，小手改为紧紧攥住他衣襟。

许是察觉到顾婵的依恋，韩拓亲了亲她额角，柔声轻哄，“父皇让我在京多留一段时日，以后我可以常来，每晚都来也可以。”

至于来了之后要做什么，两人自是不言也明。

在皆备森严的永昭侯府里飞檐走壁，偷香窃玉，有一种别样的刺激，男人天生就爱冒险，韩拓也不例外。

这次还没走，他已开始期盼下一回。

顾婵却气结，谁要他再来了，亏得京师里人人都把他当英雄，其实骨子里还是上辈子那一身反骨的逆贼，嗯，还有，登徒子，cǎi_huā贼！

可怜顾婵活了两辈子，骂人的话统共就会那么三两个词，还都是从话本里看来的，此时也不管合适不合适，一股脑全用到韩拓身上去了。

天边已微微泛白，再拖延下去，走的时候被侍卫发现的几率就太高了。

韩拓因此并没注意到顾婵细微的情绪转变，伸手拍了拍她脑顶，便下地去，静悄悄开了房门离开。

翌日，元和帝又有圣旨颁出，命靖王暂居京中尽孝，侍奉父疾。

此旨一出，朝堂里表面虽平静如常，各人心里却炸开了锅，难免纷纷揣测圣意何在。

看似简简单单一句话，其中可以推敲的门道儿实在太多。

暂居是居多久？

既无言明，便全看圣意。

可能是今日居，明日就卷铺盖走路，也可能直到圣上病愈。

那么，如何才算病愈？

需知元和帝年已五十五，这人年纪大了，总难免不时犯些小毛病，何况今上身上还有早年战场上落下的旧疾不是发作。

所以，就算没有这次刺激下的大病，当今圣上也不算是个绝对康健的人儿。

说句大逆不道的，若想今上再无病痛，那除非他驾鹤西归。

难不成靖王要留在京中直至今上宾天？

早已成年，且开府就藩多时的皇子长留京师，实在不合规矩。

元和帝此举的意味也因而更加耐人琢磨。

是见到靖王能力卓绝，青眼有加，令生打算？

还是看他太过能耐，放出去心中不安，才留在京中，变向架空？

朝臣之中，沉得住气的还在静观其变，有些急躁的已然开始尝试与靖王结交。

都说圣心难测，靖王这一点上倒是极有乃父之风。

他每日按时上朝，下朝后便留在元和帝的寝宫龙栖殿里侍奉左右，傍晚宫门落锁前便离宫，若遇元和帝身体情况较差时，也会留宿宫内，就睡在龙栖殿侧殿里。

对于有意巴结他的大臣们，他则淡然处之，既不热络，也不抵触，面子上圆场一过，私下再无其他接触。

端的是安分守己，叫人寻不出半点失据之处。

顾婵自然是往乐观的方向看。

或者说，她希望这件事能有乐观的结果。

自古以来，皇帝登基不外乎两种方式，要么名正言顺被传位，要么就是篡夺皇位。

婚期越来越近，顾婵与韩拓已绑在一条船上，她自然希望他走常规路，被元和帝传位，这样不但好听好看，还可以免去与宁皇后母子的冲突。

若不然，韩拓又带兵造反，届时靖王成为反贼首领，她这个靖王妃岂不就是反贼婆子……

顾婵摇了摇头，把这个丢脸的名词抛出脑海，她两辈子都行得正坐得直，才不要当反贼。

*

眼看年关将近，蒋老太太照往年惯例安排出一日前往慈恩寺探望独女顾景惠。

慈恩寺建在京师以北十五里的青连山上，早年是一处香火极鼎盛的寺庙，自从大殷开国的首位皇后出家于此后，逐渐演变成无子嗣的王室妇人寡居清修之所。

顾景惠十六岁时嫁与延郡王世子为妻，两人青梅竹马，感情甚笃，谁料不出三年世子因病去世。

顾景惠受不住打击，伤心过度，腹中五个月大的胎儿也没能保住。

为亡夫守丧满一年后，她便自请到慈恩寺长居守节，至今已有六年之久。

这日与蒋老太太同行的是顾婵与顾姗两姐妹。

蒋老太太即便不喜薛氏，在明面上还是尽量将孙女们一视同仁，只是顾姗性格呆板，常常一日也说不出几句话，自然不如顾婵讨喜可人疼。

祖孙三个到达寺中时早课尚未结束。

入慈恩寺进香或是探视皆需事先请批获准才可成行，此时自有知客的比丘尼将三人引至客房静候。

大约半个时辰之后，身穿缁衣道袍的顾景惠推门而入，她乃带发修行，长发高束头顶成髻，以一顶乌金