第460章 可怜之人必在可恨之处(2/3)

游过探测器八云看了一眼，便明白陈德平是怎么发现的了，这个探测器同时有摄相和声‘波’装置，可以拍摄和感应到四周的声‘波’水流，这样就算没有拍到人也会提醒到岸上的人这边有异动。而陈德平的体质对这种感应装置特别的敏感，所以他一下就能发现。

虽然破坏掉探测器同样会引人来到这里，但那和被探测到就差了很远，如果是很远就被探测到，等几人游戏到这个地方估计对方也已经出动，等几人上岸的时候会正好被逮个正着。但是探测器被破坏，几人就已经靠近这里，等对方反应过来再出动，那时几人早已‘混’入岸上人群中。就算日本忍者的能力再强也不可能马上在人群里把几人找到，要知道华人和日本人在几千年前是同一祖宗，后代的长相都非常接近，虽然不想承认，但这是事实。这点很方便让几人‘混’迹到人群里不被发现。

七人的修为都不低，猴哥最弱但是跟着八云，由八云带着他前进速度也非常的快，没多久就上到岸上。到了岸上猴哥就像回到了自己家一样，在林中穿行如鱼得水，不但不再需要八云的帮助，反而行进得更快。

果然穿过海岸边的小片树林就是一大片工业区，也只有这里的海边有一小片林子方便了几人上登陆，除此之外整个横滨港全是建筑和宽畅平直的公路。

“妈的，小日本发展得还真快啊，这地方可比我们那繁华多了。”猴哥跟着八云以最快速度穿越街道，经过看到四周的景‘色’猴哥忍不住感叹，当年日本虽是侵略国，给世界多个国家带来巨大灾难，可战败后日本的日子也不好过，面对巨大的战败赔偿金，当时的日本同样可以用民不聊生，食不果腹这几个字，只要翻开历史就知道那时在日本饿死人是常有的事。

可短短几十年，日本从当时的极度艰苦条件一下又成为世界经济大国，不得不说日本人的那股顽强坚持让人佩服。

八云喜欢看历史，对中日两国的历史都很了解，如果不是近百年的几场大战，华夏对日本的仇恨根本不会这么深。说起来不免让人有些心痛，日本人身上流的也是炎黄血，可分出去后却一直没有消停过，最想做的事就是跟自家兄弟对着干。其实说白了就是自家兄弟打自家兄弟。

八云轻轻的叹：“其实日本的历史翻到两千多年前和我们是一样的，当时日本这个地方并没有什么人，后来秦始皇为求长生不老术派徐福带着三千童男童‘女’东渡东赢，想找仙家的三十六‘洞’天七十二福地之一的蓬莱仙岛，那三千童男童‘女’便来到了这里，在这边扎下根生息繁衍，又经历了无数苦难才成为现在的日本国。要说为什么日本人从古至今这么恨华人，恨神州大地，其实和他们的根‘性’传统有关，当时被秦始皇派出的三千童男童‘女’和一批随行人员，在海上途中就死掉了不过，剩下的人很幸运的来到了这片岛国上，可当时这里的环境，要说是地狱也不为过。偏偏在这种情况下，剩下的那一批人顽强的活了下来，于是仇恨的种子也扎了下来，在他们心中，他们被神州给遗弃，为了一个人的梦想要永远远离亲人，冒着巨大危险，最后幸运活下来却还要面对比地狱还艰苦可害的生活。所以他们恨，恨那个派他们来的人，恨那个自‘私’自利的家伙，恨神州大陆，恨神州上的一切。这些虽然没有记录进日本的正史，但在日本诸多野史里，特别是在日本右翼势力的书中都有提到。他们的恨，最早根源便在这里。”

八云不用说得很明白，猴哥也知道早最一批到达日本的日本人最恨的那个人是谁，就是华夏历史中第一个君皇秦始皇，因为也的自‘私’让那三千童男童‘女’和随行人员很多失去了生命，幸存活下来的也永远见不到自己的家人、亲人、爱人和朋友，离别的痛苦可谓人间最痛，这种痛往往会转化为仇恨，然后一代代传承，也难怪日本一部分人，右翼势力会这么恨华人。

猴哥想到自己的过去，他也算‘侍’奉过一个帝王，可最后的结局同样是亲人离散‘阴’阳两隔，从这点他倒是有点同情日本人，确实的说是以前来到这里生活在这里的日本人。可是又想到近百年日本对华夏犯下的种种罪行，那份同情就少了很多。

“真是可怜之人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之处，人世间对错是非多的去了，我辈修道其实未必真完全是为了成仙，保持本心回归自然也是我们追求的另外一个目标。”

八云敬佩的看着猴哥，他的修为不高，但他的心境却是很多人不能比，正如他所说修道之人未必真的只为成仙，追求本心自我也是其中之一。

“猴哥说的没错，追求本心自然也是我修道之人的目标，只是日本人看不透，或许是他们心中的仇恨让他们看不到。如果说以前日本和华夏发生些摩擦也就算了，小孩子打架那叫瞎闹，过了这么多年日本早已成熟，变成一个大人。大人与大人之间再这么打就是拉仇恨，结下不可磨灭的梁子。”

八云这样说是知道日本一部分人和华夏人民心中的情结，经历了上一百年的大战，彼此间已经很难再和解，剩下的多是仇恨。就算以后华夏不对付日本，等有一天日本有难，华夏也只会远坐旁观，绝不伸出援