第301章 石棺之迷(2/3)

其实原因很简明，比如把人制人蛊人，那蛊人就是一个巨大的毒素载体，当别人看见那到大的一个“怪物”时，谁不会害怕的第一时间跑开，难道还傻兮兮的站着等他扑上来。所以苗人制蛊为了隐蔽也为了方便都尽可能的做到最小，几乎达到无色无味无法用肉眼发现的程度。

可蛊本身并没有行动力，所以这时又要用上昆虫或植物，这才让世人有了这么一个错误的认识，蛊就是昆虫，蛊就是植物的一种。

但就八云的了解，其实蛊就是细菌，只是不同的细菌能达到不同的效果。从这一角度来说，可以这样认为，会用制蛊的人都是制菌高手。而苗人用蛊以有数千年的历史，光这一点就能让二战时期的日本731部队仰望惊叹。

想到蛊八云就不自觉的收回了手，他和张显都知道蛊的恐怖，若不小心沾染上一点随时都有可能会有生命危险，就算石棺里边的蛊是连张显的吊蛊草油都无法克制的。

“张爷，我们还开棺吗？”虽然很好奇，但没有准备的情况下八云不敢冒这个险，因为这险是可以不冒的。

张显站在一旁，他当年差点因中蛊而死，所以对蛊有特别强的惧意，沉默了半天开口说道：“算了，我们知道这房子的古怪是从这石棺出来的就好，万一里边什么线索都没还要搭上自己的一条命实在不划算。”

张显急着想找到当年救自己命的人的线索，可是为了这样却要搭上八云的性命太不值得，对他来说八云也是和恩人一样的存在。

八云的想法和张显大致相同，如果能从石棺里找到线索还好，如果没有，两人却要冒这么大的险实在不值。人生说长不长，说短不短，还有几十年的时间可以慢慢找，没必要为了一个没有把握的线索把命搭上。而且自己身边就有一个用蛊高手，等回到香港向她求证，找到克制这石棺蛊物的方法再回来开棺也不迟。说不定到那时徐怀礼已经回来了，也就没必要再开棺，直接问他就好。

当然要他肯说的情况下。

如今八云不认为徐怀礼会说实话，如果要说他当初就没必要骗人。

想着八云从口袋中拿出张纸巾，然后在石棺表面轻轻的抹了一层液体下来，再装回到纸巾袋中，小心翼翼的放入口袋里。等到外边立即找个瓶子之类的东西把这张纸巾装好带回香港，相信让莫国强和江雨馨看过或许就能知道这石棺上是否含有蛊物。

人有所长术有专攻，这是江雨馨的专长，她自然会有办法。

把纸巾放好再把棺椁合上，八云尽可能的把秘室内的一切恢复原状，然后对张显说：“张爷我们先回去吧，我有个朋友是用蛊高手，或许她能解开这石棺上的迷，到时我们再来开棺就能放心很多。还有那时徐大哥可能也回来了，我们就没必要再开这个石棺，说不定里边安放的真是他在乎的人，我们擅自开棺就是对死者和徐大哥的大不敬。”

张显只是为了查找线索也并不一定非要开棺不可，当时在水洞地宫为了守住白苗先祖的灵柩没让余金涣打开，现在也没必要开这具石棺，否则自己的行为和余金涣有什么差别。

“好吧我们先回去，记得你说有个朋友后天要出关，这么重要的事怎么能迟到。说实话我也很好奇，闭关究竟是怎么一回事，难道真和书上所说的一样，是进到某个密室，然后不吃不喝的静心打坐？”

八云感激的神情，自己只说过一次，亏得张显把这事放在心上，不用多提就能明白自己的心意。转身领头向楼梯走去，边走边说：“闭关分很多种，你刚才说的方法只是其中之一，也可以称为坐关，不过坐关多半是为了修心，只有心境上去了修为才能更好的提升。此外闭关又可分为正式闭关和方便闭关，这当中的差别只在于规则上，正式闭关是指不管什么情况下都不会受外界打扰，也不会理会外界事物的做法。方便闭关随意性就很强，想闭就闭想出就出，只要自己认为或外界有事随时都可以出闭。正式闭关基本上是为了正真的出家人和修道之人而设，方便闭关就有些儿戏，只是现代很多所谓休士的静心之法，但是否真的能达到静心只有他们本人才能知道。”

“从正式闭关和闭关时间来看，修道之人一但开始闭关都是有一个时间性和目的性的，只有达到这个目的才会出关，其间不能受外界打扰，不受生死涅盘一切戏论放逸的染污，到最终达成目的为止。所以正式闭关的时间长短时间很难确定，短则几天长则几十年。”

“还有闭关的方式方法也会因门派的不同而不同，比如是藏[教]密宗闭关又可分为白关、红关、黑关，白关即关房可开窗，见天日，一般密宗闭关皆为此类。红关即关房通气，不开门窗，不见天日，房内只点一盏清灯，最后能在清灯中看到佛主或金刚使者为止。黑关就是完全关闭，清灯不点，寸光不见，目的是红关中能见到金刚使者却无法看到佛主的人而设，在此环境中完全静下心来，最后神视佛主便是大成。”

“我的朋友方紫菱此次闭关只是为了静身，把体内的污秽排出，是一种最简单又最痛苦的闭关过程。常人从初生到三岁是灵性最高的时候，此后每长一年体内污秽就增添一分，最后长到十六岁成人灵性基本上也就全闭，这时要重新洗净身体，洗净体内杂污，如同把人全身过滤，把五