9.第9章 搬走五彩石(1/2)

江浩泽很快在山顶找到一块三丈多高的大石，石上有九窍八孔，按九宫八卦排列。这是女娲补天遗下的五彩石，但凡看过《西游记》的人都知道，孙悟空就是从石头里蹦出来，五彩石还在意味着孙猴子还未出生。

这次穿越西游世界时间很充足，他可以耐心等待猴子出世，然后抱紧猴子大腿捞好处。猴子胆大包天，学了本事后会偷吃蟠桃、琼浆玉液以及仙丹，只要他指缝里漏出那么一点点，足够让江浩泽偷着乐了。

猴子偷吃蟠桃时啃了一口就乱扔，琼浆玉液和仙丹也浪费不少，本着反对浪费的原则江浩泽不介意捡漏。他打定主意要和猴子搞好关系，只要牢牢守着这块五彩石，成为猴子第一个看到的人，和猴子交朋友多半没问题。

在五彩石边守了十天，五彩石丝毫没有裂开的迹象，江浩泽变得无聊起来。这十天他一直在修炼，或许是青蛟一族的《水元诀》太低级，修炼效果微乎其微。有机会进入各个神话世界，青蛟一族的修炼功法他当然看不上眼，于是开始盘算搞一部厉害的功法。

妖族选择炼体功法最为合适，炼体最厉害的当然是巫族玄功，十二祖巫肉身强横无比，只要得到其中一位的修炼功法，肉身就有可能修炼到准圣。可惜洪荒世界太过危险，巫族和妖族完全对立，作为妖族要学巫族玄功完全不可能。

除了巫族玄功外，炼体最强的功法当然是八九玄功，这门功法乃是准提圣人改良巫族玄功创造。八九玄功ròu_tǐ和元神兼修，传说修炼到九转可肉身成圣，封神世界里的杨戬和袁洪，西游世界里的孙悟空，因为修炼这门功法打遍同阶无敌手。

八九玄功掌握在圣人手里，只有在圣人眼里有利用价值并且有天赋，圣人才可能传授。元始天尊传授杨戬八九玄功，那是因为杨戬天赋强横，有能力充当西周的打手；准提圣人化名菩提，传授孙悟空八九玄功，是想为唐僧取西经寻找保镖。

江浩泽不是这个世界的人，准提算不出他的跟脚，为了避免意外不会让他沾染因果。即便他抱了猴子大腿，跟随猴子去西牛贺州，并且与猴子一起拜菩提为师，菩提传授八九玄功的几率也很小。菩提不是个大方的人，《西游记》里他要传授孙悟空本事，也是避开其他弟子给猴子留暗号，半夜再给猴子开小灶。

怎样才能把八九玄功弄到手呢？江浩泽看着眼前怀了孙悟空的大石，肚子里忽然有了坏水。准提提前几百年收孙悟空做徒弟，可见他对猴子有多看重，为唐僧的首席保镖费了许多心思。不出意外的话，准提圣人已经在关注这块大石，如果这块大石出了意外他肯定会来花果山。

想到这里江浩泽嘴角微微上翘，他变成了本体状态，二十多米长的青蛟把五彩石盘绕。他大喝一声，用尽全身力气向上托，三丈多高的五彩石被他从泥土里拔了起来。

恢复人形后江浩泽抱起巨大的五彩石，向着水帘洞方向飞去，御风而行的他贼眼四处张望，等待着准提圣人到来。虽然准提人品不算坚挺，发现有人动了五彩石可能下杀手，但江浩泽一点也不害怕，因为洪荒时代准提间接欠了他人情。

紫霄宫时江浩泽把位置让给红云，红云再让给了准提，准提因为这个机缘成圣。准提欠下让座给他的红云因果，间接让座给他的江浩泽，当然也能落得一些人情。间接人情比不上直接人情，但因为关系到准提圣位，这份间接人情也不算小。

佛家最重因果，不管准提圣人是否卑鄙，他都不能直接对江浩泽下杀手，不然道心会受到影响。正因为有此凭仗，江浩泽才敢直接搬走怀了孙悟空的五彩石，五彩石在水帘洞里无法吸收日月精华，猴子出世会无限期延迟，准提圣人肯定会来花果山查看。

江浩泽认为自己的策划很周密，可以从圣人手里搞到八九玄功，可等了一个月圣人也没出现。他不由得慌了起来，莫非准提圣人收孙悟空当徒弟只是意外，并没有一开始就关注花果山的五彩石？

他很快否认了这个判断，如果准提圣人没看中孙猴子，为什么要化名菩提等猴子去拜师？圣人没有出现肯定是其他原因，把自己的计划重新过了一遍后，他终于发现问题出在哪里，忍不住懊恼地拍了拍脑袋。

《西游记》里出现真假猴王，如来佛祖介绍了混世四猴，说这四猴跳出三界外不在五行中。圣人能推演天机，但四猴不在五行中，他们的命运轨迹连圣人也算不出来。

《西游记》里孙悟空是唐僧的首席保镖，准提最开始并没有推算到这点，他是通过布局一步步把孙悟空推到那个位置。正因为推算不到孙猴子的命运，所以准提还不知道五彩石出事，也就没有赶到花果山。

想明白其中的因果后江浩泽淡定起来，准提暂时没发现五彩石出问题，但猴子该出世时没出世，那时准提圣人总会发现。

正如江浩泽所料的那样，准提圣人清楚猴子出世的时间，一直关注着天地异象。猴子出世时会拜四方，目运两道金光射冲斗府，因为五彩石被搬到水帘洞导致猴子出生推迟，这些天地异象没有出现。

准提圣人掐算天机却一无所获，以为是其他圣人知道他的布局，故意干扰了天机。唐僧取西经沿途宣扬佛教，是佛教东传最重要的一环，道家几位圣人出面破坏不奇怪。他首先想到的是通天教主，通天封神之战被阐教和佛教联