第六十六章 范围，龙族(1/2)

当众人嬉闹够后，便相互之间探讨着着，众人到哪里去先商量一下，怎样去实行师尊逍遥吩咐的扩展势力，用来安排外来不断增多的修士生活居住的事情。

按照师尊逍遥的方法，那就是将蓬莱仙岛周围亿万里方圆，划为蓬莱仙岛的势力范围，而先前的封岛禁令，现在也就被龙九等人，灵活的扩大了百倍的大小，将禁岛令变成了，以封禁蓬莱仙岛为中心的亿万里范围，在这其中任何东西，都是属于蓬莱仙岛所有，不允许任何非蓬莱岛势力进入这个范围。

否则等同于挑衅蓬莱仙岛的权威，凡是故意挑衅蓬莱仙岛权威的人或势力，都将遭到蓬莱仙岛的铁血打击，即使是不能彻底的灭绝，那个挑衅蓬莱仙岛权威的人或者势力，那么也要对其进行毁灭式打击，从此让其翻不了身。

所九个人将各自负责一个方向，向外拓展亿万里距离，其间的不管是海洋还是岛屿，全都属于蓬莱仙岛的财产，这样一来负责蓬莱仙岛西半部扩张的玄翼虎、林奇、武媚、昡鮨四人的任务，相对于其他五人来说，就困难的多了！

为什么相对于别的人会困难写呢？这是因为龙族，东海大部分海域，都是属于龙族势力统治范围，所以玄翼虎、林奇、武媚、昡鮨四人，有可能会遇上龙族势力的修士阻碍。

虽然蓬莱仙岛的位置，并不在东海范围内，而且距离东海的范围圈的距离，之间还有三亿多里的距离，而离东海龙宫的距离还有四十多亿里之远，根本威胁不到东海龙族的大本营的危险，但是威胁不到不等于不能威胁。

虽然当时龙族老祖祖龙在逍遥讲道之时，曾经对手下还有儿孙们下过禁令，不准对蓬莱仙岛不敬的禁令，但是那是几千万年前，虽然下了禁令，但是因为当时祖龙猜测逍遥天尊的修为可能是准圣之期，自己的修为只是大罗之期的修为，所以惹不起逍遥。

这已经过去了几千万年了，一直没有见过，那个曾经讲道的逍遥天尊露过面，所以这件对蓬莱仙岛不敬的禁令，便也就成了一道白纸空令了，没有几个人还能记得起来。再说龙族的主要精力主要是在洪荒大路上，对于东海外的其他海域，龙族并管不过来，所以便将洪荒大陆周边，一百亿里范围内的海域，给霸占为自己的势力范围，分为东海、西海、南海、北海，四大部，分别由祖龙的四个嫡系儿子熬天、熬霸、熬绝、熬厉，分领四海，不允许别的势力进入。

龙族作为，霸道异常，对于非正常途径，进入其势力范围的修士们，多数都是野蛮的杀害了，少数得以存留下来的，都是一些年轻貌美的女修士，全被充当龙族生养后代的工具了！因此，凡是洪荒大路上的修士，都知道龙族性*，整夜无女不欢！而且龙族通过不断的和其他种族的女修士进行杂交，渐渐的演变出了很多各种各样的含有龙族血脉的非纯种龙族，是为伪龙族，又称类龙族。

是虚伪的伪，类似的类，由于龙族的好*，所以各种非纯种龙族大量诞生，所谓龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。龙生九子，并非龙恰好生九子，而是指其中的九个有代表性的，含有龙族血脉的伪龙族。

说到龙生九子这事，后世之人根据传说中的神话故事，用这九子的形状、性格、分别将其用来代表一种习俗或标志等。

比如：龙生九子之一·囚牛（qiuniu）

囚牛，是龙生九子中的老大，形状为有鳞角的黄色小龙，这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦（yazi）

睚眦，相貌似豺，是老二，平生好斗喜杀，常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风（c）

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢（pulao）

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之