15.第15章 三义士(2/2)

“可辛丑条约签订后慈禧太后与光绪帝同时开始力推新政，朝廷设立督办政务处、张之洞与刘坤一之江楚会奏变法三折奉劝朝廷学习日本君主立宪、改革教育、建立新式学堂、革新军事也被朝廷采纳，今日已然废武举、改文科，若朝廷真无心改善中国之现状，求图存亡，怎会有伯先兄所读之新式学堂存在？”

“文鹿莫被外表所欺骗！满清办的新政，做的新学堂，都是为他统治我汉人所需要！你可知所谓军事学堂中，每日学生必读必背忠君爱国之言辞，日日复习，他就是希望我所有汉人都忘却亡国之恨，都侍奉他蛮夷为正朔！”言及至此，赵毓声一拳砸在地上。

许是酒喝多了点，加上刚刚结拜，赵毓声毫了出来：“也正是在这新式学堂中，让我看清了这满清究竟是什么玩意！他的一切所作所为均是为了维护他爱新觉罗家天下，从未真正为我等四万万国民所考虑！哪怕他的新政实现、立宪实现，也不过是他满人之立宪、满人之新政，与我汉人万无一分好处！反而使他江山永固，好永远奴役我汉家儿郎！！！”

“这些道理，文鹿你也看不透吗？”

满人之新政、满人之立宪。赵毓声的这番话让刘继业有所触动……或许穿越后他所接触的社会环境过于片面，没有将全局考虑进去；如此多的如赵毓声这般家境良好、有着远大前程的青年却选择走上革命道路，必然有其原因！或许……

历史书中关于满清统治阶层顽固不愿分权的记载浮现脑海中，赵毓声的言论从侧面印证了这一点……或许，就如历史书中记载，这就是满清立宪最终失败的原因吧！

不过刘继业还需要更多的情报来分析佐证、更多的时间来详细思考。

刘继业不再说话，他看了看已经激动起来的赵毓声，温声道：“伯先莫急，革命之最终目的，就是为民众谋福利，此言然否？”

见对方点了点头，遂继续道：“既然根本目的是为了改善民众之生活，救国救民，则只要能够救国救民就是正道。而伯先认为唯有革命方能救国救民，此言有其道理。然而如何革命、革命成功之政体、如何避免革命后国家陷入分裂最后反而被列强瓜分了？”

“革命，唯有联络志士、宣传主义，让全国四万万人民一起来推翻，用暴力颠覆腐朽之满清政权！而余等革命者不贪权不贪财，革命事成便隐身而退，甘心让位于有德有才者，一同振兴中华！至于采用哪个政体，西洋之鉴就在眼前；民主、立宪、共和！唯有革命这剂猛药方能唤醒国民。”

又是革命者的一番言论，一个抛头颅洒热血甘为理想奋斗终身之人……

可是现实却不是理想，历史上多少少年时立志为理想献身之人，当他面临社会、政治上最阴暗一面时；要么选择同流合污，要么被淘汰。世界上无数的暴君、独、裁者大都曾是热血青年，也都曾经想用自己微不足道的生命去完成某种神圣的使命。

成功者最终蝉变为暴君，失败者……就是失败了。

眼前的赵毓声，这个英姿勃发的青年，当你毅然投身大革命的浪潮中时，你的结果就已注定了。

要么成为最终因为现实而背叛自己理想之人，要么成为教科书中慨然赴义的悲剧英雄。以你的秉性，后者的可能性远远大于前者。

而自己呢？

下定了决心加入到清末的政治斗争中去，是甘愿做一个死后受人敬仰的失败者，还是一个腹黑如墨、不择手段玩弄权术之人？

理想呢？除了在乱世中保护自己，自己还有理想吗？自己能否像赵毓声这样的革命者，为了一个伟大的目标去牺牲自己的一切乃至生命？

不能，现在还不能。

敢于为革命而殉道者刘继业非常敬佩，并且在一些观点上与他们也很相近，但是自己的性格却无法使自己能够为了某种目标搭上自己的全部。本质上说，自己其实还是一个利己主义者；在生命、财产安全无忧的时候，会为了高尚的目的去贡献一份力量，但是在却也绝不会明知不可为而为之。

可是就算是这样，在与真正的革命者交往时，感受到他们注定短暂却必然点燃世界的生命，一种敬仰之情油然而生。有时想来这样的生命，哪怕短暂，却也是充实、有意义的。

酒喝多了，头也晕晕的。记忆似乎模糊起来，在昏倒前，刘继业还勉强记得赵毓声说出了这句话：“余其实在今年年初便曾与安徽柏文蔚等志士于江宁组建强国会，谋求排满复汉……在日本也有相交的同志，等到了日本就与你引荐哈哈……”