第四十六章 音神体(3/4)
举制为帝国选拔人才，各国之间定制各项互不侵犯，但却可以相互交流的条款法纲。主张以儒治国，以武护国。
世间凡人与修行者同居一片苍穹之下，维护整个天下的责任便落在了各国的修行之人和凡人的肩膀上。
上天对待每个人都极为公平的，给予你修行者的资质，让你踏入修行之路，结局如何没人知晓。
而凡人没有修行之姿，但却可以用自己的智慧，来捍卫自己的国家。第四十七章一抹飞翔的红霞
凡人的世界，有帝国，有江湖，当然要有相关的规矩。
维护这些规矩的便是整个国家大机器。
而要想运转整个国家大机器，便需要整个帝国内部的人力物力相互协作，才能令整个帝国正常的运作。
虽然整个国家大机器对于强大的修行之人来说，没有丝毫约束力。
但这却是牵扯到了，红尘世界与修行者的世界的问题。
这在古代一位名为和的儒圣便曾做出过解答。
“红尘世界与修行者的世界相通，却不相同！”
那次对于修行者的世界与红尘世界的相通不相同的解答，对于整个世间的和平治理有着莫大的功勋。
红尘世界与修行之人的世界相通是指，不管是没有修行资质的凡人还是身具神体的修行之人，都无法真正的脱离彼此，进入两个不同的世界。
他们都只有同顶一片苍麻，同顶一轮日，同顶一轮月。
而两个世界不相同，则是指，修行之人具有的能力过于强大，与凡人相比，如同天穹之上的雄鹰与地上的蚂蚁。
两个不在一个层面，雄鹰不会注意到地上的蚂蚁，是因为地上的蚂蚁太过弱小，不说成为其敌人，就是成为其猎物都具有困难。
而雄鹰对于地上的蚂蚁来说，便如同凡人面对神祗，永远只有敬畏与膜拜，根本难以触摸到彼此。
因为一不小心便会被对方一抬爪便抓成齑粉，变成世间的几许尘灰，跌落泥土中。
因为那次言论，才有了数千年的世间平和。
和在天下开书院，学堂，藏书馆，推出科举制为帝国选拔人才，各国之间定制各项互不侵犯，但却可以相互交流的条款法纲。
主张以儒治国，以武护国。
世间凡人与修行者同居一片苍穹之下，维护整个天下的责任便落在了各国的修行之人和凡人的肩膀上。
上天对待每个人都极为公平的，给予你修行者的资质，让你踏入修行之路，结局如何没人知晓。
而凡人没有修行之姿，但却可以用自己的智慧，来捍卫自己的国家。第四十七章一抹飞翔的红霞
凡人的世界，有帝国，有江湖，当然要有相关的规矩。
维护这些规矩的便是整个国家大机器。
而要想运转整个国家大机器，便需要整个帝国内部的人力物力相互协作，才能令整个帝国正常的运作。
虽然整个国家大机器对于强大的修行之人来说，没有丝毫约束力。
但这却是牵扯到了，红尘世界与修行者的世界的问题。
这在古代一位名为和的儒圣便曾做出过解答。
“红尘世界与修行者的世界相通，却不相同！”
那次对于修行者的世界与红尘世界的相通不相同的解答，对于整个世间的和平治理有着莫大的功勋。
红尘世界与修行之人的世界相通是指，不管是没有修行资质的凡人还是身具神体的修行之人，都无法真正的脱离彼此，进入两个不同的世界。
他们都只有同顶一片苍麻，同顶一轮日，同顶一轮月。
而两个世界不相同，则是指，修行之人具有的能力过于强大，与凡人相比，如同天穹之上的雄鹰与地上的蚂蚁。
两个不在一个层面，雄鹰不会注意到地上的蚂蚁，是因为地上的蚂蚁太过弱小，不说成为其敌人，就是成为其猎物都具有困难。
而雄鹰对于地上的蚂蚁来说，便如同凡人面对神祗，永远只有敬畏与膜拜，根本难以触摸到彼此。
因为一不小心便会被对方一抬爪便抓成齑粉，变成世间的几许尘灰，跌落泥土中。
因为那次言论，才有了数千年的世间平和。
和在天下开书院，学堂，藏书馆，推出科举制为帝国选拔人才，各国之间定制各项互不侵犯，但却可以相互交流的条款法纲。
主张以儒治国，以武护国。
世间凡人与修行者同居一片苍穹之下，维护整个天下的责任便落在了各国的修行之人和凡人的肩膀上。
上天对待每个人都极为公平的，给予你修行者的资质，让你踏入修行之路，结局如何没人知晓。
而凡人没有修行之姿，但却可以用自己的智慧，来捍卫自己的国家。第四十七章一抹飞翔的红霞
凡人的世界，有帝国，有江湖，当然要有相关的规矩。
维护这些规矩的便是整个国家大机器。
而要想运转整个国家大机器，便需要整个帝国内部的人力物力相互协作，才能令整个帝国正常的运作。
虽然整个国家大机器对于强大的修行之人来说，没有丝毫约束力。
但这却是牵扯到了，红尘世界与修行者的世界的问题。
这在古代一位名为和的儒圣便曾做出过解答。
“红尘世界与修行者的世界相通，却不相同！”
那次对于修行者的世界与红尘世界的相通不相同的解答，对于整个世间的和平治理有着莫大的功
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