第七章 我的“洪村”(1/2)

几个月后，马肃风来到了浙西北，也就是回到了开篇讲述那个地方。。

洪村是我的老家，我是洪村人，所以这些故事，我都知道，也都了解，我的曾祖父据说是安徽人，祖籍安徽安庆，再往上数几代干的也都是道士。

曾祖父并不是什么大‘门’大派的弟子，乡间野道，没有道号，更加没有道观。白天下地干活，农闲的时候也替人瞧瞧风水算算命，偶尔村里乡邻的有个丧白事要做，会让他去做个法场。

据说我们祖上最早干道士的那一代是因为想某个求生的手艺，道士这个行当在过去是属于“三教九流”之辈。

所谓九流讲的是：一流皇帝二流官三僧四道五流医六工七匠八娼妓九流书生十乞丐。

这样看来，至少在那个年代，道士曾经还排在医生跟前，社会地位并不是很低。中国人自古信奉‘阴’阳风水，道士作为职业也就不稀奇，不过曾祖父那样的道士充其量就是个兼职，他的主营业务还是个农民。

按照现在的说法，曾祖父算是有头脑的人，过去缺乏科学的支撑，道士讲的话普通人是不太敢去反驳的，你若要非问他个所以然，他只要跟你来上一句：“天机不可泄‘露’”便能搪塞过去。

据说曾祖父最出名的是他看‘阴’宅的本事，哪里有龙，哪里有凤，哪里的地打下去会出水。凭着这个本事，我们祖上在晚清年间也算‘混’的不错，至少比上不足比下有余，家里的地也种了，牲畜也养了，偶尔还能出去捞几个红包补贴家用。

晚晴末年，到处都在闹长‘毛’，也就是太平天国运动，因为太平天国规定不剃额发，不扎辫散着头发。而清朝规定男子必须剃掉额发，续辫。因此太平军又被清政fu称为长‘毛’子。

初期还好太平军打着反清复明的幌子到处和官府作对，也拉了大批的队伍。可到了后期，清政fu逐渐掌握了主动，太平军也就逐渐衰落，这人心一涣散，队伍也不好带了。

因为缺乏粮草补给，那些手里有兵的小头头们开始纵容手下冲击民宅，打的是劫富济贫的口号，干的那就是土匪强盗的勾当。

为了起到扰‘乱’人心的目的，这些家伙开始拿着刀枪一个镇一个村的屠过去，就这样，曾祖父和曾祖母带着一家老小开始了逃长‘毛’的日子。

这一逃就逃到了浙西北，也就是现在的浙皖两省‘交’界处。

这里是山区，山脚也有几个村落，也不知有多少年的历史，等曾祖父他们到来的时候，这里的原著民们已经死的死逃的逃了，偌大的村寨空无一人。

因为有现成的房屋，又有现成的土地，甚至连农耕器具都不用置办，曾祖父和很多一起逃过来的人便选了此处定居。

后来的几年里，又陆续来过一些逃荒的人，你家占一栋空房子，我家占几亩空地，慢慢的，这村子里的人就多了起来，发展到现在已经有二百多户人家了。村口有一个牌坊，上面写着“洪村”二字，于是我们老家就成了洪村人。

我的曾祖母据说是个大家闺秀，人长得很是好看，那个年代的晚上是没有什么娱乐活动的，天一黑也只能拉灯睡觉，睡在一个炕头上总得干点啥吧。估计曾祖母和曾祖父的感情也不错，曾祖母一共生了八个儿子。

我的祖父，也就是我的爷爷排行老三，听我爸爸说，我爷爷那一辈的八个兄弟平均身高都超过了一米八，身体魁梧，尤其是力气大的惊人。

那个年代，谁家劳力多谁家就能过上好日子，都是外来的人口，全凭力气讲地位。老夏家八兄弟，各个虎背熊腰，据说一顿饭要吃上二十多斤‘玉’米面。

这人口一多，家里的粮食也就不够吃，曾祖父就给八个儿子分了家。仰仗着自己身体条件好，那个年代又是‘乱’世，八兄弟渐渐成了一方恶霸，乒乡邻是时有之事，偶尔还会结伴翻过山高林密的天目山脉去往安徽境内打家劫舍，不过那都是过去的事了，有安徽的朋友可不要记仇。

我的‘奶’‘奶’就是被他们抢回来的，当年只有十五岁，据说是个地主家的秀。八兄弟‘抽’签，结果我爷爷‘抽’中了，她便嫁给了我爷爷。

后来政fu开始打击土匪，八兄弟里头被枪毙了四个，还有三个又被抓了壮丁，只剩下我爷爷一人躲在山沟沟里七天七夜，硬是凭借啃树根，喝生水‘挺’了过来。

曾祖父看自己的儿子辈成了这副光景，觉得还是得让爷爷学一‘门’手艺，不能再出去为非作歹，就把自己懂的那点‘门’路全传给了我爷爷，其实也就学了点皮‘毛’。

我爷爷后来就有了我父亲，我父亲后来就有了我。

我父亲懂事的时候正是抗战爆发，到处都是兵荒马‘乱’，不过好在洪村地处偏僻，能得了一方安宁。据说当年日本人也曾经打过来，最近的时候离洪村不过十里地，可能是绵延不绝的大山‘迷’‘惑’了日本人，他们怎么也想不到在那种地方还会有个村落，于是洪村便这样逃过了一劫。

我父亲遗传了爷爷的体格，却没有继承爷爷的行当。用他话说，我爷爷那一套玩意就是封建‘迷’信，他们父子俩从小‘性’格就不合，我的‘奶’‘奶’死的很早，大约那一年父亲才九岁。

我爷爷年轻的时候当过土匪恶霸，那脾气自然也好不到哪里去，于是父子俩谁都不肯低头，到了父亲十二岁的时候已经开始独立