第六十七章 前往齐云仙山(1/2)

阮家三兄弟18号的时候就和我们辞行了。

虽说刚来的时候，因他们是九尾狐族，我心中存有不少敌意与猜忌，但是相处了一个暑假，渐渐发现人品其实都还挺不错，每次行动也能帮上不少忙，平日里增添了好些欢乐，又加之阮家爷爷和我外公的一层关系，早就把他们当作了真正的朋友。见他们如今就要离开，这一分别不知何日才能相见，心中还是多有不舍的。白诣、云晖等的心情应该也差不多，他们亦常与阮刑比剑、阮越论书、阮煜下棋……

如今大家都有心事，欢送宴也没能办好，不过是强颜欢笑、互相勉励，又故意避免提及正事罢了。在19号，阮家三兄弟正式背包要走的时候，我急急忙忙拿了些零食准备给阮煜让他们带在路上吃，结果居然看见阮煜神神秘秘地把白诣拉到了走廊拐角！

我忍不住好奇悄悄跟了过去，贴在墙边偷听。

只听阮煜少有地认真说道：“今日一别，不知爷爷以后还会不会放我们出来，有件事情，我斟酌了很久，就算是逆了爷爷的意，我也得求白公子帮忙！”

白诣缓缓笑道：“嗯~”

我心下正疑惑着呢，阮煜略带悲伤地接着道：“没错，除了阮刑、阮越这两个同岁的堂哥，我还有一个亲哥哥，他是我们阮家最优秀、最厉害的后辈。只可惜性格实在太固执了，万般不肯佯装屈服，终遭封囚之祸……你们如今虽也陷在局里，但若论起立场和本来的身份、法力，都还不是处于绝对的被动和无奈，等你们成功结交阎钺之后，若是有可能……”

还没等他说完，白诣就淡然道：“你放心，阮汀羽，我还是很欣赏他的~”

阮汀羽……？阮煜的亲哥哥？封囚之祸？莫非就是……传说学校的奇怪红色建筑下面封印了一只……天啦，原来那是？！……

我悄悄离开、下楼，装作什么事也没有的样子，把零食给了阮越。

虽说是先送走阮家三兄弟，但我们的行李也早收拾好了，第二天一早就奔往休宁县。“凤麟九髓兰”在我的照顾下愈发仙气神光，白诣也一直贴身带藏着“三清铃”。

明天，也就是2013年的8月21号了，能否结交到阎钺，唯有在此一举！……

我们先坐火车到达黄山市，然后再转小巴直奔休宁县的齐云山镇，这一路风光之秀美自然与他处不同，大自然的鬼斧神工，加之古徽州的特有人文，其中的韵味除非亲自身处其中体会，不然怎可用语言还原描绘！

所说以前来过，但毕竟这次不是旅游，所以功课做得还是比较足的：齐云山，古称白岳，旧有“江南小武当”之美称。

全山为典型丹霞地貌，地质构成为层积砂岩，赤如朱砂，灿若红霞，崖洞石壁全是如景似霞的紫红和棕红，素以山奇、水秀、石怪、洞幽著称，与黄山南北相望，风景绮丽，自古素有“黄山白岳相对峙，绿水丹崖甲江南”之誉。它由齐云、白岳、歧山、万寿等九座山峰组成，因最高峰廊崖“一石插天，与云并齐”而得名，乾隆帝称之为“天下无双胜景，江南第一名山”。

齐云山是道家的“桃源洞天”、道教主流正一派圣地，与江西龙虎山、湖北武当山、四川青城山并称中国四大道教名山，又与黄山、九华山并称为中国皖南三大名山。齐云山不甚高，却崖壁直削、谷地幽深、群峰竞秀，愈见其高耸巍峨，深不可测，蹊跷多姿的峰峦洞岩散发着神秘的气息。

齐云山道教以正一派为主，尊老子为始祖，以《道德经》为依据，供奉的是真武大帝。唐乾元年间，道士龚栖霞云游至此，隐居山中天门岩。南宋宝庆年间，道士余道元入山修炼，并于齐云岩创建佑圣真武祠，此后云游道士纷纷而来。在这儿还真看见不少白袍长须、仙风道骨的奇人，不过多被求签问命的游客包围住！

我们从登封桥开始，行九里里十三亭台，达望仙亭，观天然太极图，过梦真桥，经寿字岩，然后进一天门，游真仙洞府，上二天门，回望倒“福”字崖壁，过三天门，在月华街停下。月华街现有古道房八座，还有许多徽派民居，它们与宫观、院房组成一个密集建筑群，是道士与山上居民杂居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。此村落由三十几户人家组成，道院和民宅散落在半圆形的半山腰间，巧妙的构成了一弯“新月”，于是道家人便给村落取了一个好听的名字，叫“月华”街，喻意为吸取日月之精华。

我们今晚，就准备寄宿于此。

还专门去了月华街的长生楼下，游了一下著名的“小壶天”。进了石坊门后，便是一个大石窟，石窟的一侧为万丈深渊，可以看到崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一线泉”“飞升所”等石刻，据传这可是道士飞升成仙的地方哦！

而我们的终极关注目标———香炉峰，就位于月华街太素宫前。它与太素宫隔渊而立，山峰独立挺拔、形似香炉，卓尔不群！峰底座小而稳健、炉身粗壮，顶端与底座大小几乎相同，十分特别。传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐因观之香炉峰远栖于云雾飘渺间、或隐或现，有诗赞其妙曰：“山作香炉云作烟，嵯峨玉观隐千年”。

阎钺隐逸于此，还真好个天灵地秀、与世隔绝！香炉峰独立高耸，近乎直上直下，若想登峰，必得先手脚并用，像壁虎一样贴于岩壁，上行四米才能得到锁链的辅