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第57章 荐马周论小有产者(2/2)

他一直困惑追求的啊!

小有资产理论,可是一千多年后现代社会的理论,怎么能不先进?

“各位,请看这是一个三角形,以往这最下层都是最贫穷的人,也就是庶民草根阶层,这些人在以前是最穷的。

但是这种结构,它不好啊,这就是以前一些朝代二世而亡的根源,因为穷则思变,所以他们都是干柴。

所以,只要这世上有人振臂一呼,就有许多人跟从,起来造~反;

因为有许多人,都想着改变现状、成为有产阶级,哪怕是小有资产,也是好的。

那么怎么办呢?

这就需要我们,把这些占整个社会人数最多的庶民草根,变成小有资产者,也就是让他们也富裕起来。

这些草根有个特点,容易满足,只要吃饱、穿暖,有屋住,就不会造~反。

也就是说,社会中拥有大量小有资产者,是社会稳定的基石;

如果这个草根阶层都比较富裕,那么他们就不造~反,这个社会就稳定,皇族的统治也就稳定。

接下来的问题就是,如何造就草根阶层出现大量的小有资产者?

其中的关键,是如何把社会财富向草根阶层倾斜,各位有朝一日,我大唐会取消农业税,你们信不信?

取消农业税的目的,就是让世间财富向最底层的广大穷苦之人倾斜,让农民成为富裕的人。

也就是说要在最广大的人群中——农民阶层,造就大量的小有资产者。

而取消农业税的关键,则是建立大量的工坊;

以从工坊收取的税入,补上朝庭取消农业税的税入损失。”

对啊,这些草根全变成了小有产者,原来的干柴,就变成了湿柴,你点的着吗?

你再振臂、再怎么高呼,可就是没人响应跟随,你造个鸡子的反!

李世民恍然大悟,我勒个草,这个理论居然是如此地先进,又是如此的简单。

而马周说得又是如此的通透,三言两语,就把朕苦苦思索了那么长久的问题,说得清楚、说得透彻。

这些草根阶层,瞧瞧李家庄就知道了,许多的庄户都富裕了,还有许多很赚钱的工坊;

至少能吃得饱、穿得暖,建得起房、有屋住;

既然生活的比较好,那他还会盲从地跟着人造~反吗?

肯定不会了!

嗯,这个理论不能仅让朕知道,还得让其他宰相也要知道,这样他们在理政之时,才能有方向。

于是,李世民就看着房杜二人,不断地使着眼色。

明天把众位宰相都请来,由朕再装比一把,给他们讲讲这个金字塔、小有资产理论;

让他们知道知道,治国理政、江山永固的真谛!

其实这个问题,就是李世民一直思索的;

也是李世民为什么在选择李承乾与李泰,在继承大统上一直摇摆不定的问题。

那就是大唐到底应该走什么样的发展道路?

是像魏晋时期一般,依靠着世家大族继续治理天下吗?

还是改弦更张,做出一个新的选择?

当然,这个新的选择,也许会酝酿极大的风险,它极可能会像隋炀帝一般,最后让这天下变成一个巨大的火~药桶。

两个儿子,秉性不同,无所谓好坏,终究手心手背都是肉。

在后世,人们总将李世民在儿子的选择上,视作是维护自己统治的权术。

可实际上,他们还是太小看李世民了!

一个常胜不败的帝王,在位期间扫清了一切敌人,军中充斥了关于他的传说;

所有的将军几乎都是被他提拔起来,百姓们在当时对他敬若神明,这样的一个皇帝,会忌惮自己的儿子?

说的再难听一点,他李承乾或者李泰,配吗?

李世民有着更深沉的考虑,这个考虑,就是大唐的国体。

大唐的国体,本质是沿袭了隋朝,虽是皇帝换了人,功臣变了姓氏;

可本质上,统治万民的,还是这么一些人,从来没有改变过。

甚至再把时间线拉长一些,其实大唐和大隋,再到北周、北魏、西晋,又有甚么分别呢?

李世民知道,沿袭这样的国体,是可以让大唐继续延续的;

只是能延续多久,他却无法保证,他最怕的就是二世而亡。

内心深处,他希望大刀阔斧地改革,只是现在天下刚刚安定,人心还未完全依附,百姓们对于李唐,并没有过于深厚的情感。

江南还怀念着南朝那些美好时光,关东的士族们只要把持着自己的利益,无论谁来做天子,他们并不会觉得有甚么不妥。

在这种情况之下,只能选择稳定,做出让步。


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