节二十 治明装(1/2)

“对了，听乔讲你最近自己设计了套衣服？”，见室内的氛围又渐渐的转回压抑，peri很知机的另起了个话题。

“啊？什么？”，沉思中的任令羽猛地抬头，“是有这么回事……”

“就是这个？”，peri手指着那套提前问世了30多年的直翻领有袋盖的四贴袋服装，一脸的不敢置信。

“没错！这是我自己搞得，我给它起了个名字叫做‘治明装’”，任令羽一脸兴奋得看着自己的又一欺世盗名的力作――反正历史上中山装的正式诞生还要等上几十年呢，我既然让它提前问世，要个冠名权自然算不上过分。

“怎么样……你不喜欢？”，他终于看到了站在他身旁的peri脸上的诡异表情。

“看来我还真的是高估你了，本来以为会有惊喜，唉……”，peri轻轻摇头，语气中满是奢望破灭的遗憾。

“这又不是伦敦的高级服装定制店里制作的高级女装！”，任令羽没好气地回道，“看来你真的是一点也不了解中国的传统文化！”

“呦，都扯到文化的层面了，来来来，说说看，我倒要看看你这套除了对称以外再没有其他过人之处的套装还有什么文化底蕴在？”，peri暖蓝色的眸子凝视着任令羽，轻笑出声。

“这套衣服的形制其实是有讲究的，是根据《易经》周代礼仪等内容寓以意义的……前身这四个口袋表示礼、义、廉、耻国之四维”，任令羽又指了指左上袋盖靠右线迹处留着的那个插笔口，“左上衣袋盖为倒笔架，寓意为以文治国。

“门襟这五粒纽扣寓意为‘仁、义、礼、智、信’五常，而袖口三粒纽扣则代表‘君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲’三纲。”

“后背像衣领那样不破缝，以表示‘普天之下，莫非王土’之大义。这个衣领么，用翻领封闭式，以显示严谨治国的理念。”，说道此处，任令羽已是眉飞色舞。

他并不是信口雌黄，只是剽窃加篡改而已――在他那个时空中，国民政府在正式确定中山装形制时便是以《周礼》一一加以寓意的，只不过人家中华民国政府是将门襟这五粒纽扣寓意为区别于西方的三权分立的“行政、立法、司法、考试、监察”五权分立，而袖口三粒纽扣表示的则是“民族、民权、民生”三民主义，至于后背不破缝，则表示的是国家和平统一之大义也……

一旁的peri已是听得满头黑线，“你搞这么多古怪，又有什么意思？”

“不搞这么多古怪，这套衣服就没办法推广了。”，任令羽轻轻抿嘴――当年明成祖修建紫禁城时，其所定的“五门三朝”等一干形制便是取自《周礼》、《礼记》所记五门三朝制度，其他诸如布局、殿名乃至紫禁城南北门午门和神武门上的门钉数量等，也一概按照《周礼》中有关帝王之礼的记述推演……

要应付那些醉心于迂腐的名教道德文章，而昧于世界局势的清流党人，最好的办法莫过于以彼之矛，攻彼之盾！

“不过一套衣服而已，何必费这么大的心思？”，peri扬了扬她那两道好看的眉毛，似乎觉得任令羽此举颇为不可理喻。

“和将来的好处比，我费的心思恐怕已经算是少的了。”，任令羽回之以微笑――更何况我原本就没费什么心思，从设计、选料到寓意，那位此时正身在海外的中山先生都早已帮我做了。

“你看一下”，任令羽伸出双手在那套“治明装”上衣的腰间一夹，“在这里扎一条武装带。”

他紧接着又蹲下身去在西裤的两腿膝盖下方比划了一下，“在两条小腿上再各自打上绑腿，怎么样？”，他抬头看向peri，“看出什么来了？”

“看出来了。”，peri俏丽的五官摆出了一个古怪的排序，“整套衣服原本就不怎么样的美感，这么一折腾更是彻底被破坏殆尽了。”

任令羽，无语……

“这么穿的话，这套衣服就是一套非常干练合体的军服。”，他没精打采的回答道――是谁说和女人讨论服装衣着的男人是最大的傻瓜来着？古人诚不欺我也……

“军服？”，peri一怔，她又上下打量了一番眼前这套衣服，澄澈的蓝眼中终于闪过了一丝了悟。

“你还当真是用了心思。”，这一次，没有嘲弄，“只不过这套衣服，看起来不象是给海军设计的。”

任令羽从地上站起来，抬手掸了掸那套衣服上的灰尘，回答道：“的确不是给海军设计的。”

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陆军和海军是君王的两只手――嗯，这话，好像是彼得大帝说的吧？而在三年之后的甲午，中国所可依凭者，却只有北洋海军这支海上孤旅。

原因无它，如果说同属于近代海军的北洋海军与日本海军之间相差的只是半个时代，那在未来的甲午战争中的中日陆军之间的差距却远不止一个时代！

任令羽曾看过这样的记载，19世纪70年代，中日两国同时派员赴欧考察军事，中方人员关注船炮机械，而山县有朋等日方官员却重点考察学校教育，而那位著名的“铁血宰相”俾斯麦曾为此发出感慨：“日本其兴，中国其弱乎？”

日本其兴，中国其弱乎？！

日本陆军的兵制改革早在明治维新的次年，即1869年就已启动，时任兵部大辅的长洲藩士大村益次郎以倒幕战争之实践得出结论――若要在日本建立真正近代化之陆军，必