第六十一章 思想之争(1/2)

情不知所起，一往情深，生者可以死，死者可以生。

－－－－－－－－－－－－－－《牡丹亭》题记

********

那薄雾在黑夜中散开，异香扑鼻，闻到者都出现了不良反应，他们开始咳嗽和流泪，效果好似后世的催泪弹一样，对付禁军很有效，让大部分禁军丧失了战斗力，高手们都掩住口鼻，屏住呼吸。

一干回纥人沉默着朝着李世民和李建成袭去，他们眼睛里闪着凶残的光，他们手中的尖刀插入禁军的身体里，鲜血喷涌。

这就是杨虚彦和王世充的打算么？

擒贼先擒王，趁机杀掉李渊，让禁军无人指挥，混乱一团，然后再除掉李家三兄弟，可此刻并不是出手的好时机，如果等到李世民和李建成两败俱伤的时候就更好了，我想他们恐怕是没有时间等下去了，天就要亮了。

一旦天亮，长安城内的坊门打开，数十万的百姓和城防军就能过来援手，凭这些回纥人根本成不了事。

宫墙之上，一个个身影飞扑而下，有男有女，他们穿着草原上的服饰，极尽艳丽，头上插着羽毛，脸上画着粉彩，似妖魔一般，随着回纥人一起攻向李世民和李建成，这个才是高手级别的，我在其中看到了烈瑕和荣姣姣。

“那是大明尊教祭祀时的妆容。”绾绾解释道，“我们要动手么？”

我这才想起大明尊教已经在长安城开始传教了，还建了一个类似教堂的地方，有一些域外的信徒会去祷告祈福。

“我们留在此处保护齐王殿下，静观其变！”我决定道。

“多谢圣主，本王感激。”李元吉致谢道。

现场的情况实在是太乱了，大明尊教的人已经和静斋对抗上了，他们把主力放在了李世民这边，梵清惠和了空双双出手，迎战大明尊教的高手，据说大尊许开山已经练就了《御尽万法根源智经》，听名字就是很强大的功法，反正只要名字是《御……经》的我感觉都是好功法，就像《御女心经》一样。

我们和大明尊教的人不合，和杨虚彦的约定也只是互不干涉而已，若是贸然去进攻慈航静斋会惹得大明尊教的人忌惮，他们不会相信我们是真心想要帮他们的，恐怕还会有争执，而且这里毒气弥漫，实在不是什么好地方。

“我们还是进太极殿吧，不知道这毒气有没有大碍，留在这里很是不妥。”我提议道，“把陛下的遗体带上。”

“还是圣主考虑周详。”李元吉赞赏道，“今夜一事，他们都有过错，本王只要占着大义名分，何愁大事不成！”

他倒是打的好算盘，当然前提是李建成和李世民都死掉，李元吉带着亲信来到观礼台上，亲手抱起李渊的尸体，看起来是那样的悲伤，太监师傅随侍在左右，美仙扶起悲伤过度的李秀宁，我们朝着太极殿内撤去。

和我们有同样想法的人不少，李世民和李建成也开始向殿内移动，善母莎芳在太极宫外不知道释放了多少毒气，一团团的烟雾在空中升起，这算是大规模的生化袭击了，当然我相信她不可能研制出那种破坏大脑神经的毒气弹，最多是让人感觉不适，削弱战斗力而已，他们自己服用了解药，所以越战越勇，仅仅一千人竟然能对抗上万禁军。

我们来到太极殿内看到了另外一副景象，先前闯进来的突厥武士正在和留守在这里的禁军厮杀，毕玄躺在地上生死不知。

“齐王殿下，先前毕玄和四大圣僧切磋，如今毕玄重伤，该如何处置？”我询问道。

“突厥势大，如何能得罪，不若让他们离开，日后也好留有余地。”李元吉担忧道，“到时把一切罪责推到这些和尚身上便是，这些和尚最好能即可除掉，以绝后患。”

李元吉的阴狠倒是符合圣门的宗旨，他不入圣门实在是可惜了。

“齐王殿下，圣僧在佛界威望甚高，不可如此啊！”一个声音在殿内响起。

宁道奇从暗处走出来，护在四大圣僧身前，他刚才就没有跟着我们出去，没想到竟一直守在这里，可看他对突厥武士和禁军的争斗不闻不问，实在是不知道他是何打算。

“真人多虑了，本王对圣僧敬慕已久，岂能做出如此糊涂事来，只是权宜之计罢了。”李元吉干笑道，“有真人在此本王就放心了，外边大明尊教的妖孽作乱，还请真人出手相助。”

“不过是些邪魔外道而已，有斋主在即可应付，齐王不必忧虑。”宁道奇朗声道。

“那是，那是。”李元吉连声说道。

宁道奇扫了我们一眼，仍旧站在圣僧身前，一动一动，似乎怕我们真的杀死这几个和尚，他所说的邪魔外道里恐怕也包括了我们，这其实是比较复杂的关系。

在中原以慈航静斋为代表的佛家，以圣门为代表的杂家和以茅山宗为代表的道家算是三足鼎立，虽然圣门一直是被打压的对象，也是处在边缘化的境地，可根基仍在，这些年来一直扎根在社会的底层，不断的崛起。

在人类的历史发展中，有两种矛盾是永远无法调和的，一是种族，二是信仰。

圣门所代表的杂家之所以不招人待见，主要的原因就是杂，在塞外开会的时候那些圣门的理论研究者各执己见，说的好听是百花齐放百家争鸣，说的不好听就是妖言惑众，真正的思想解放是在春秋战国时代，不过那是乱世。

“思想”这个东西是最难驾驭的，统治阶级最不愿意看到就是老百姓