第一百四十二章 天庭研讨会(1/2)

三星归天后，李玉帝听取了天帅星、玉堂星、青龙星关于文革的报告。文始帝君告诉天帅星，他信任的文革小组五大员，都是狐魔，连林某人，也是狐教主令狐宏志的弟弟！天帅星仰面叹道，只怪我看错了人，错整了老干部！所以文革失败！文始说：北斗星在我那里，他承认对不住你，但他认为应先发展资本主义，等经济有了基础，再搞社会主义。玉堂星说：我支持搞社会主义，但反对冒进，更反对北斗搞浮夸风；我拥护文革，但反对林、四魔派迫害元老们！青龙星说：我始终和天帅站在ᅳ；起，但北斗批我，林、四批我，批老帅，北斗反天帅，都是为了篡权！

李玉帝感到问题复杂，难下结论。

玉帝为了制定末来神州经济发展路线，召开玉京国际研讨会。首先特邀马、恩共富圣师、亚当圣师、弗拉兹米尔圣师及德里克•；哈耶克等不同学派代表人物。在天庭的华夏神佛道大员各方参加了会议，除了三星、孙圣师，还有天相魏征，马周法神，文始帝君，观世音、地藏王两菩萨。

瑤池的玉女们给主客尊者奉上仙霞露酒和千年仙桃。三星到客席前给马、恩、弗敬酒，三圣与之拥抱，马对天帅说：你捍卫共富路线很坚决！好样的！孙圣师问候了亚当，礼貌地问候了哈耶克。

玉帝说：请大家来，为我东圣神州没计发展之路，请亚当圣师先献策。

亚当说：神州宜全面私有化，实行自由競争的市场化经济。他说：人人为自己，都有获得市场信息的自由，自由竞争，无需政府干预经济活动。正常情况下，市场会以它内在的机制维持其健康的运行。其中主要依据的是市场经济活动中的 经济人理性原则，以及由经济人理性原则支配下的理性选择。这些选择逐步形成了市场经济中的价格机制、供求机制和竞争机制。这些机制就像一只看不见的手，在 冥冥之中支配着每个人，自觉地按照市场规律运行。 ……。

哈耶克获准接着发言，他反对社会主义，哈耶克主张道：在中央计划经济里，某个特定的个人或团体必须决定资源的分配，但这些计划者永远都不会获取足够的资讯以正确的分配资源，这种问题又被称为经济计算问题（econo）。哈耶克认为有效的资源交换和使用只有可能经由自由市场上的价格机制加以维持。哈耶克主张价格机制可以用以交流和协调个人的知识，使社会的成员能够达成多样化，借由自发性的自我组织原则来解决复杂的难题。在哈耶克的观点来看，国家的主要角色应该是维持法治，并且应该尽可能的避免介入其他领域。他主张极权主义独裁者的崛起是由于政府对市场进行了太多干预和管制，造成政治和公民自由的丧失而导致的。哈耶克攻击极权主义政权如法西斯、纳粹、和*都是同样的极权主义流派；因为这些政权都试着抹灭经济的自由。

玉帝请马圣师等发表看法。马说：由于资本家剥削工人的剩余价值，造成两极分化，穷人活不下去，才起来剝夺剥夺者！为了实现共富，我们才搞公有制，神州要搞私有制，广大人民会活不下去！恩说：苏东解体，两极分化，是证据！弗圣师摸摸秃顶发旨哈耶克：都是你的新自由主义，毁了苏东！他说：当然，斯以后的贪腐集团脱离了人民，人民选择了私有制，所以天帅搞文革，要肃清贪腐，高层不理解，孤力无助，狐党又谋篡权追害元老，使文革悲壮失败！我为苏东神州之事痛心不己！

文始说：我提醒大家！自耶和华退隠后，新教主是共济会成员，共济会是金融寡头和大资本家组成的经济独霸集团，他们垄断了世界经济，消灭了自由竞争的市场经济，为了自己的利益，制造金融风暴，把工人农民和中产阶级ㅡ；夜变成了无产群体！现在，在神州丽国高层，新自由主义信徒已为文革打倒的贪腐群体及走资右派平了反，丽囯有复辟资本主义危险!

玉帝问观音，你看公有制好，还是私有制好？计划经济好，是市场经济好？

观音大士说：人性决定ー切！如来认为现世人类来源复杂，多数人经轮迴初转人，本性自私，连续十世转人者，颇善良，公正，食肉暴兽转人者，残暴，妖魔鬼怪投生者，只有害人。仙佛转人者，大善大义且大智！这些人中，自私者选择私有制，公正者和仙佛投生者，领导集体经济和国营经济，必能发展，若妖种魔种者，必大贪而暴政也！

地藏曰：我掌冥界千万年，罚教并施，本性难移矣！所以我认为因人而异，因地制宜。

玉帝问玉堂之计。玉堂说：以我之见，大型国家企业留着，铁手惩贪，小型企业和公社村队，是私是公，由百姓选择。有公正能人领导的，集体和国企，必能发展，没有才德双全领导者，由百姓选择私有制，但要交税关照民生。玉帝点了头。玉帝问孙圣师，孙说。我反对共济会及哈耶克！ㅡ；切让民意选择吧！搞计划经济，走不出国门，发展有限，但不会两极分化，搞市场经济，能富国，易穷富悬殊，且有风险！

玉帝问天庭辅相，魏征说：任其自然，看上十年再说！法神马周说：放长点，看三十年吧！

文始说：马恩弗三圣师在西方已无用武之地，请玉帝留他们在玉京研究共富策！

三星求三圣留下，三圣说：要将高才贤徒带来！玉帝允应。

玉帝总结下旨