第15章 半球实验，儒学至理(1/2)

“使劲！使劲！使劲啊！”

“用力！用力！再用力些！”

“再加把力气，马上就要成功啦！”

……

刘伯温随着那两名甲士来后院见朱标，却得到消息，朱标如今不在后院，而是在城内的演武场。

那就去演武场吧。

等刘伯温还未到演武场时，但见近千名百姓，围拢在演武场处四周看热闹，发出了阵阵加油鼓劲的呼喝声。

嗯？

怎么回事？

刘伯温挤进了人群，往演武场内看去，但见十六匹马，正在军士们的指挥下，分作两队，奋力向两侧拉动一个铜球。

尽管这十六匹马昂首抖鬃竭尽全力，还是没有任何效果，直急的发出了声声希律律的怪叫。

“这位小哥请了。”

刘伯温向着旁边的一个年轻人拱了拱手，道：“这演武场里面，到底是在干什么呢？你们看得这么起劲？”筆趣庫

“干什么？”那小伙子脖子扬起，颇为嘚瑟地道：“听您老的口音，不是咱应天人吧？”

刘伯温道：“在下是浙江青田人。”

“告诉您，这可是个大稀罕，一个只有在我们应天才能看到的大稀罕！您老看到那个大铜球没？”

“看见了。”

“其实，这个铜球啊，原来是两个半球。咱们吴国公世子，让人往这两个半球里面灌满水，再合成一个整球。您听清楚了，不是重新铸成一个整球，而是合成一个整球。”

“怎么合成？”

“用世子发明的那个奇奇怪怪的工具，把半球里面的水抽出来，两个半球，自然就会合成一个整球。据世子说啊，这是因为，世界上无处不存在一种叫气的东西。先用水把气逼出来，再把水抽出来，那铜球里面，就没有任何东西，形成了那什么……对了，真空。半球里面没有了气，四周的气就拼命挤压那两个半球，产生了一种叫气压的东西，所以两个半球就紧紧联在了一起。现在，世子是在试验，用多大的力气，才能对抗气压，让那两个半球重新分开。刚才已经试过八匹马、十二匹马了，都不行。看来，十六匹马的力量，也不行啊！”

“原来……如此！”

此时此刻，刘伯温表面上镇定如常，心却险些要从胸腔子里面跳出来了！

因为，他明白，自己即将见证历史！

即将见证，改变儒学发展历史的关键时刻！

儒学发展到现在，关于世界本源，主要有两个说法。

一个是“天理说”：先有“天理”（世界最根本的运行道理），才有了世间万物。世间万物中，都蕴含着“天理”。那么，人类如何认识“天理”呢？格物致知啊！对着事物冥思苦想，以求“天人感应”，明白事物中蕴含着的天理。

这个学说表面上看起来没毛病。但是有一个致命的问题：千百年来，谁格物致知，革出天理来了？

另外一个学说，就是“元气”说：世界上的一切，都是“气”构成的。比如，好人就是禀‘阳气’而生，恶人就是禀“邪气”而生。风雨雷电等一切自然现象，都是“气”运行不平的结果。甚至于，人遇到“阳气”，就会得福。遇到“阴气”“邪气”就会遭祸。

这个学说也有一个致命的问题：你把“气”说得那么邪乎，既能产生风雨雷电，又能让人得福遭祸，那“气”到底在哪呢？谁看见了？谁摸着了？这“气”真有那么大的力量？筆趣庫

所以，这两个学说谁也说服不了谁，并行于世。

有些人支持天理说，有些人支持元气说。还有人和稀泥，两个学说都支持。

比如朱标的第一位老师宋濂，就同时支持天理说和元气说。他认为，是“天理”驱动着“元气”，维持着世界的运行。

当然了，他自己对这番和稀泥的解释，也不大满意。当朱标提出“格物致知”的另外一个解释的时候，简直如获至宝，仿佛打开了一扇新世界的大门。

刘伯温呢？

他不和稀泥！

他是“元气说”的坚定支持者！

现在，朱标要做的实验是什么？验证“气”的真实存在啊！甚至于，他不仅要向人们展示气的存在，而且要说明“气”具有多么大的力量！

八匹马都拉不动一个空心的铜球，简直是“元气说”，最好的实证！

这怎能不让刘伯温激动万分？

到了现在，什么朱元璋？哪个宏图霸业啊？都被刘伯温抛到脑外。他的脑海中，只剩下了对儒家真理的追求。

他眼睛一眨不眨地盯向演武场，等待着这场试验的最终结果！

终于！

当演武场上的马匹达到了三十二匹，也就是两侧各有十六匹马的时候——

砰！！！！

随着一阵惊天巨响，一颗铜球裂为两个半球。三十二匹战马在惯性的强大力量下，分别拽着一面空心半球，向着两侧狂奔而去。直到数百步外，才停止了脚步！

“好！好啊！”

“实验成功了！”

“世子威武！”

“吴国公威武！”

“咱吴国，天命所归啊！

……

围观百姓们微微愣了一下后，发出了阵阵欢呼。

“果然，成了？！”

尽管早就有所心理准备，刘伯温还是狠狠的掐了一下自己的大腿，如在梦中。

“果然，成了？！”

宋濂、章溢、叶琛，尽管早就有所预料，还是失态地从看台上走到场地中。

宋濂激动地将那两