第243章：向法外之地要钱(1/4)

萧颖听懂了杨集那句“今晚只好鞠躬尽瘁、为民捐jing”的荤话，白了他一眼，娇嗔道：“说着说着就不正经了。”

杨集蓄满了柔和的笑意，却故意一本正经的说道：“娘子这番下了大功，可你又不是我的属下，当众封赏肯定不行的。，而且咱们是两口子，如果额外奖励的话，那又太过见外了，我也只好赏你个孩子了。”

“不听你说啦，油嘴滑舌的。”萧颖羞得满脸通红，可是心中却涌起浓浓的期待之感，对于她来说，这一辈子最重要的事就是有个心爱的男人、再为这心爱的男人生儿育女，如今心爱的男人有了，如果再为他生个孩子，那她的人生就没有一丝遗憾了。

杨集笑了起来，略过了这个话题，言归正传的说道：“你刚刚说你有几点想法，而战争讹诈草原各部只是其一，接着还有什么？”

“我知道有个地方相当有钱、相当有粮，如果郎君取为国用，凉州的粮食困难不告而破。”萧颖的眼睛闪闪发光，神情与老娘独孤敏一模一样，仿佛是一只狡黠精明的小狐狸。

杨集皱眉的问道：“地方豪强么？”

凉州境内虽然没有什么大世家大门阀，可号称是郡望的地方豪强却是不少，比如说瓜州张、索、汜、阴、宋、令狐六姓，比如说瓜州敦煌高、陈、宇文等六大家族，这些家族的影响力虽然限于本州，可也都是实力雄厚的地方豪强。

这些家族牛羊成群、战马过万、仆从如云，拥有大量牧场和牧人，间接也有了大量军队，他们在瓜州简直就是一方土皇帝。

杨集如果搞了他们，确实可以得到许多钱粮、土地、人口、牲口，以解凉州缺粮之需。但是这些天高皇帝远的地方大族，朝廷一向是恩威并用，因此这些家族哪怕在大隋王朝也是属于上流阶层，享有一定的政治地位，而且在之前的各项政策施行之时，这些人也确实是比较配合，他岂能无缘无故去搞这些比较有民望的家族？

当然了，这些家族在地方的称王称霸无数年，杨集要想抓到他们的罪证，可谓是轻而易举，但问题是凉州现阶段经不起折腾了。如果现在就把旧秩序全部打烂、打倒，他根本没有精力应付来自朝廷、地方豪强、外敌、民生的压力。

“不是地方豪强！”萧颖咬了咬嘴唇，眼帘微微垂下，似乎还有些犹豫。

“那是什么？”杨集感到十分好奇，笑着问道：“凉州除了地方豪强，我实在想不出谁这么有钱，你就别卖关子了。”

“我记得凉州的佛门寺院不少。”萧颖轻轻的说道：“这些佛寺打着佛陀的名义敛财数百年，个个富得流油。对于这些占据大量良田沃土、钱财钜万的寺院、佛徒，便是世家门阀、地方豪强也不敢伸手，因为大家都怕遭到报应。而且世家门阀每年都捐赠大量钱粮、土地，以求心中安宁。至于普通百姓，只要进入寺院，寺院里的和尚就说他和他的家人怎么怎么的不好、怎么怎么的危险，然后话锋一转，说他只要长期供奉某尊佛，就能逆天改命，如果不供奉，就有血光之灾……对于佛徒这种说法，有人深信不疑，然后将全部家当合盘托出；而不信的人，也过了自己心中那道关，于是也乖乖的上交无数钱财。”

“佛门在盛世打着超然于世俗的幌子，拼命捞钱；到了乱世，则是以报应之说来恐吓人，便是地方乱兵都不敢动他们。此之以外，又用转世轮回之骗百姓钱财，有的佛徒因为被佛徒蛊惑，将劳动所得尽数捐献给所谓的佛，自己支落了一个饥寒交迫、家破人亡的下场，可是这个时候，却从来没有一个佛、一名和尚去挽救他们。”

萧颖将目光凝注在丈夫的脸上，语气幽幽的说道：“我们家在大隋王朝算是相当有钱、非常有钱有大户人家了，可是我们和历史悠久的白马寺、大兴善寺、净居寺等等寺庙比起来，顶多能有人家一半。”

“……”杨集听得目瞪口呆，他原以为家中之财已经步入大隋顶尖之列，可是一听萧颖这么说，才知道天外有天、人外有人，而自己这个亲王、女首富之子，竟然还不如一个门派的继承人，真是贫穷限制了他的想象力。

但是杨集对于萧颖这番长他人志气、灭自家威风的话，却是深信不疑。

比如说京城中的大兴善寺，始建于晋武帝泰始二年，大兴城兴建之时，此寺也趁机扩张，足足占了整个靖善坊；而稍微次一点的青龙寺、龙华尼寺、丙明寺、崇圣寺、崇济寺、大云经寺也是各占半坊之地，而且所在位置都是大兴城北部，光是土地的价值就是一个惊人的数字。

这些寺庙的排场一个比一个大、装修一个比一个豪华，这些排名靠前的寺庙的正殿极尽奢华之能事，动用金玉珠宝之多、雕刻工艺之精湛，便是连大兴宫三大殿也远远不如。

佛教在汉朝的时候，由于传入时间不长、流传地区有限，所以佛教信徒比较少。后来由于大量佛经被翻译，使佛教传播越来越广。到了南北朝时期，众多寺院和石窟拔地而起，佛教俨然成为天下第一大教，发展了不少位高权重的忠实信徒，其中就有萧颖的祖宗梁皇帝萧衍。

萧衍晚年接连遭受打击，便开始迷信起了佛教，他不但在都城内兴建近千座寺庙，连本人也多次避位为僧，萧梁臣子为了从并不存在的“佛陀”手中赎回皇帝，便向代替“佛陀”在人间活动的“佛使”交纳了大量财富。正所谓