第十六章 蛇王秘史（3）(1/2)

一旁方泊志笑道：“道长也不要这么说。其实像这种上古秘史，就算是一些真正的读书人也未必知道，陈兄弟也不是那种专门研究历史的人物，不懂得这些也情有可原。”

陈半夜白了天游子一眼，很不高兴地说：“听听！听听！还是人家方老爷子这种读书人会说话，你个臭句号就是一张臭嘴！显摆啥啊你？倒好像是你读了多少书似的！”

天游子懒得跟他拌嘴，回头对方泊志说道：“老先生，据贫道所知，古越地巫文化极为兴盛，应该不像是贵先祖所说那么不堪，这里边恐怕是有什么说道吧？”

方泊志叹了口气显得非常无奈地说道：“确实如此。先祖方孝孺之所以会如此贬低越巫，其实也跟他的前身有关。因为据说那条化作红衣老人的蛇王，其实就是来自当年的巫门圣地——古越人聚居的江西龙虎山。”

天游子听了若有所悟，连连点头：“原来如此，贫道好像明白了！”

陈半夜一听嗤之以鼻：“看你好像很有学问似的，你明白什么了？”

天游子也不在意他的态度，而是很认真地问他：“夜哥我问你：以你多年来所积累的经验来看，如果一个地方聚集了八百条数百年的冤魂，那这个地方会是什么样子？”

这两个人从小玩笑惯了，很少会有正儿八经谈话的时候，所以天游子虽然比陈半夜小了一岁，却也很少这么正式地叫他一声‘夜哥’，而一般到了这种时候，也往往就是意味着这件事情很严重，对方是在提醒自己：正经点！

前边咱们就说过，自从经过小时候那一次古墓丢魂的事件之后，陈半夜虽然表面上对天游子嘻嘻哈哈，但其实骨子里却对他真心敬重。尤其是这许多年来，天游子道法精进，不管是阴阳术数还是文史知识的积累，都远非陈半夜可望其项背的，所以一旦遇到大事，尤其是当天游子首先收起玩闹的态度的时候，陈半夜往往也会马上转变态度。这时候他听到天游子这么认真地发问，脸上的神态顿时变了。他低下头仔细想了想，脸上竟然也随之露出了震惊的表情：“对啊！如果这地方有那么多怨灵聚集，势必会形成一片毫无生气的极阴之地，就算是形成一个独立于阴阳两界之外的幻界也是极有可能的，不要说是人，就连植物在这种地方也应该难以生存。为什么这方老爷子一族人还能好好地在这里繁衍生息？而且这里虽然荒凉，却仍然算得上植被繁茂，处处生机盎然，这......这不科学啊！”

天游子摇摇头说道：“错了！你之所以会这么想，是因为你不知道这世上还有另外一种更古老的、甚至说是凌驾于儒释道三家之上的法术——巫术。上古之时，人类世界中本没有儒释道之分，人们探究自然、驾驭猛兽、对抗妖魔鬼怪，甚至是讲求礼仪的本事，其实全都来源于一种东西，那就是巫。巫既是一种文化，也是一个种族。这个种族极为古老，和神、魔、妖、仙四个种族一样，从盘古开天、混沌初分时就已经存在，也可以说，其实巫才是人类真正的祖先，为什么这么说呢？因为所谓的盘古，其实就是现在的三十三天之外那位元始天尊的一个化身，也是这三界当中最早的一位大巫，巫族的祖先。他开天辟地，力竭而死，其身躯血液化作了江河湖海、山川平原，不但留下了巫族的种子，也形成了另一个种族——人类。可以说在三界六道所有的种族当中，只有巫族是个另类，他们不需要修炼而是天生神通，因为他们与天地万物本是一体，任何一种能量他们都能无差别地加以运用。当年神魔大战之中，为了保护人类世界这样一个三界六道的基础和源泉，主神不惜耗费*力将魔神蚩尤、妖帝东皇太一，仙帝昊天上帝、鬼王慈悲冥王各自封印，形成了如今的神、魔、妖、仙、冥、人六个结界，却因为巫族太过强大，而且他们本就是主神分身所化所以难以封印，只好将世间所有的巫族的大巫之体全部打散，然后将他们的大巫精气散入人类的一些特殊群体之中，形成了一个特殊的、能够与其他五界沟通的群体，这就是后来出现的巫师。可以说整个人类的发展史处处都有着巫的影子，这一点从当年黄帝与蚩尤之战中就能看得出来，那个时候的巫族，就已经掌握了相当先进的冶金、御兽阵法等通天彻地的神通，至于后来的儒释道三家，也只是巫门术法的几个主要分支或者说是流派而已。”

陈半夜听得悠然神往，却依旧难以理解：“那又怎么样呢？”

天游子瞪了他一眼，一副恨铁不成钢的样子：“怎么样？！还能怎么样？那蛇王既然是从古越人也就是越巫聚居地而来，必然是被巫家放逐的妖仙一流，而他的后世化身方孝孺身为大儒却大肆贬低攻击巫门，从某种意义上来说，这就是数典忘祖！那时候的巫族虽已没落，但瘦死的骆驼比马大，对于这种事情，他们会置之不理吗？所以我觉得，此地之所以聚集了这么多怨灵却不能形成自己的气场和结界，而且还凝结成为一条头戴象征儒家的官帽巨蛇，这必然不是道法所致，更非儒家做派，而是巫族手段！方老先生，不知贫道说的对还是不对啊？”

方泊志听了忽然哈哈大笑，拱拱手说道：“道长胸罗万有，对这些上古秘辛如数家珍，老夫佩服！不过道长说了这么多，而且也不能说说得不对，却不知道长可有什么法子能解开这罩在我方氏一族头上的