第八十六章 手中剑(1/2)

跟随狄川悄悄回到住处，再次盘坐在岩穴之中。新晋“神使”始终沉默着，没有多说一句话。

听完有狄一族曲折离奇的往事，听到可以洗练身躯的脂泉，阿原并没有像以前一样乐昏了头，反倒心中疑虑重重。

有狄族长当然不是什么老糊涂，虽然有意说得颠三倒四絮絮叨叨，但关键之处滴水不漏。

可他毕竟生于地底老于地底，那言辞中的闪烁之处及刻意回避，终日混迹在坊市中的阿原又怎会察觉不到？

言辞话术之道，风扬就是阿原最好的导师。风师兄舌灿莲花，总能把平平无奇之物说得光芒万丈，亦能将至关重要之事一笔带过。其要诀便在于九分真一分假，甚至句句属实，只是颠倒一下次序，换上几个模棱两可的虚词，意义便大不相同——就算被拆穿，也能以“口误”一笑带过。

阿原虽然修行尚浅，却也能辨出几分真味。有狄族长讲的故事中，顶多有六七分为真。一些重要的真相，想必问也问不出来的。比如当年雨王重华与有狄族的密约到底是什么，如今的他可不相信仅凭“找出山中地宫”一句话，有狄族人就会全族入山挖山几十年。

至于脱困之法，更是虚乎缥缈。阿原就算有天命之子的自信，也难以想象自己在脂泉上泡上一天就能洗却凡躯，“问天天应、叩地地开”。

对于有狄族长心中的算计，阿原猜不透，也没有贸然去质疑，只是默默应下了他的安排——三日之后，与众人一道接受有狄一族的祭拜，“受封”神使。而后，“神使大人们”会一同进圣地入脂泉洗礼，到时候谁是真正的神使便知分晓。

有狄族长似乎从未怀疑过雨神的神谕——真正的神使在脂泉中洗礼之后，定能叩开地宫，放他们一族之人重见天日。而阿原这位“真正的神使”只要做到这一点，自然有神力加持根本不惧邪魔外道。更何况，还有几十个青卫誓死追随。

阿原不会寄希望于自己真是那个问天天应叩地地开的神使，但对有狄族长这个安排，也没有反对的理由。入脂泉洗礼可以炼化躯体魂魄，强化身心，这点多半不假。

白得的好处，没有不拿的道理。至于虎煞道人会不会因此得利更多，他也无力去管。

…………

长呼一口气，阿原终于放下心头疑虑，开始运转功法。危机近在眼前，能增长一分一毫修为也是好的。

《太白庚金剑诀》是阿原在这次地下交易中最大的收获，这套上古剑诀贯穿炼气凝元两境，在当世可谓一流。而在阿原手中，更要再提升几次档次——只因阿原手中的古剑。

太白庚金剑诀的要意，是人炼气、气炼剑、剑炼人。三者虽循环互长，但最核心的理念，还是人、气一同炼剑，将凡铁化为神兵，乃至成为同参之法宝。

可原大侠与一般的凡夫俗子不同，手中古剑得天独厚，天然可采化天地灵气琢磨自身，又有剑灵加持，可以说在修道一途的境界上远超过阿原这个主人。

因此这套剑诀到了阿原手里，反倒是以剑炼人，让古剑的神妙之处更多反哺于自身。以往用萃灵诀吸化古剑上的灵气，本质上与吸化灵石无异。而此时运转太白庚金剑诀，真气渐渐通过经脉与古剑连在一起，仿佛沟渠连通到一座浩瀚的大湖，真气循环流走，不只是炼化效率提升数倍，更重要的是随着剑诀修为精进，与古剑之间血脉气息相连之感也会随之增长，驾驭起来自然更加得心应手。

于是，阿原不急不躁地安坐在岩穴中，不眠不休地苦练剑诀。这地底金、土灵气浓厚，又有许多散逸的素魂，比隐溪庐也差不到哪去。

三天下来倒是风平浪静，不光是有狄族人，那些“共进退”的“盟友”们也个个都安静得很。唯有那活宝少女在他洞口转了转，与狄川说了两句话。不过阿原假装不知，只顾修炼，也没空去理她。

…………

三日时光转瞬即逝，地底再次喧闹起来，有狄一族终于准备好了典仪。阿原像是一个备考的考生，此时去恨学艺不精也晚了，只能硬着头皮随着狄川爬出岩穴，在两旁呼喊膜拜的有狄族人包围下，一步步向祭坛走去。

这几天来，狄川一直与另一位青卫守在阿原门口。阿原足不出户，狄川唯有送上三餐酒水时能见上一面，也没说过几句话。此时大典在即，人多喧闹，更是不适合再说什么。可走在阿原身前的狄川几次回头，神情复杂，似乎有话要说，却终究没机会说出口。

阿原见了这一幕，也有些后悔这几天光顾着修炼，没和狄川多聊上一聊。有狄族长不知深浅，但对狄川此人阿原还是有几分信任的，种种难解之处说不定从他口中还能探之一二。起码他的炼体之术修炼到水火不侵、刀剑难伤的境界，恐怕不会像有狄族长说的——只需在脂泉中浸泡一天、无需任何炼体法诀。

两旁的有狄族人顶礼膜拜，热情欢呼。自从出死谷以来，头一次受到这般礼遇，可满腹忧虑的原大侠却无法像当初那个少年一样尽情沉浸在快意之中。他紧了紧背后剑匣，将真气运转至最佳状态，缓步登上了装饰一新的祭坛。

祭坛之上，头戴翠羽金冠的老族长还是那般打扮，却再无癫狂举动，在几十位族中首脑的簇拥下，背靠族人，隐隐如半月一般占据一角，而将祭坛上的大片空地留给了外来的“神使大人们”。

而祭坛正中央，虎煞道人