第十七章 五行(2/3)

炼到了什么程度。依书中所说，他如今已经算是“采气境界”有所小成，接下来只要等丹田盈满，再打通任督二脉，就可以成为“小周天高手”了。想来以他的绝世天资和梦境洞天的巨大助力，达到小周天境界指日可待，到时候便是名副其实的大侠，足以威震一方了。

只要打通任督二脉，再寻一部上乘功法，大周天圆满应该也不会耗费太多光阴。然后只要凝元入道，便可御风飞行，可以说前途光明。比起怀着同样志向却蹉跎了一辈子的笑痴，那是强过百倍了。

阿原闭目憧憬了好一阵，唏嘘数声，良久才回过神来，接着把剩下的几页书读完。

再后面，笑痴实在没什么好写的了，只好把他这么多年琢磨出来的一些“奇思妙想”加了进去。

笑痴生于书香门第，从小爱书如命，涉猎甚广，于医术和阴阳五行之道颇有研究，这辈子行走江湖也就是靠这个混口饭吃。他坚信世上没有单一绝对的东西，有阳必有阴，有一物存在，则必有一物与之相反。阴阳化万物，而万物的形成与演变，则是依五行相生相克之理——“无生则发育无由，无制则亢而为害。”没有生，就没有成长和发展。没有克，就不能保持发展变化的平衡与协调。

事实上，修真界不敢说，但起码江湖人士修炼的真气确有五行之分。虽然大部分人修炼的都是五行真气的混合体，也就是天然采得的灵气。但也有一部分人功法奇异，或是天赋异禀，修炼出单一属性的真气来，比之普通真气多出许多不可思议的功效，可以施展一些威力奇大的招数，比如大名鼎鼎的金刚不动诀，火焰刀法之类。

可有一利必有一弊，这些单一真气修炼起来极为艰难，而且反倒无法施展一些很普通的法门。这倒也很好理解，因为只萃取天然灵气中的一种，自然修行缓慢。其优势在于纯，而缺陷则是过于单一。

由此笑痴自然而然想到，为何不同时修炼五种真气？尽得其利而除其弊，岂不是天下神功尽可修炼？可他接触过几个武学高手之后才知道，原来真气之间也依五行生克之理，并不能轻易共存。若相生的两种真气共存还好，多半是各行其道，可难免相互牵制。好比不服管束的两匹烈马拉一辆车，相互拉扯，还不如一头温顺的小毛驴。而若是两种相克的真气碰到一块，那可绝不是闹着玩的，真真水火不容，不拼个你死我活决不罢休。轻则大半功力化为乌有，重则经脉碎裂，爆体而亡。

由此笑痴却生出奇想，要独创一套功法，同时修炼五行真气，让五种真气在体内各行其道，互不干扰，彼此达到平衡。

本来世间的内功心法，真气十有**是以丹田为根基，在各道经脉中循环。不过据说也有一些邪派功法，以心脏为中枢，用血脉代替经脉，由真气所化的“血气”游走于血脉之中，根本无需打通经脉，自然极易速成。笑痴从中得到灵感，凭借自己毕生所学的医术，愣是生拉硬凑出五套独立的真气循环系统。

以丹田为枢，经脉为络，是为最正统的修炼之法，对应水相真气。

火相真气则以心为枢，血脉为络，气血运行通畅无阻，但常受心境所影响。水火不容，是以气血相冲乃是任何练功者必须时刻警惕的大忌。

土相真气以皮肉肌理为本，连接脾胃腹脏，受血液滋养而吸纳离散真气，是为火生土、土克水。

金相真气以筋骨为构架，以肺为连接内息的出口，可以强筋健骨。筋骨生于皮肉，而气息由肺吸入，沉止于丹田，是为土生金，金生水。

而最后的木相真气，以脊髓为核心，却是沿一条“隐脉”运行，类似奇经八脉，有排毒祛病，滋养气血的功效。脊髓生于骨骼之中而造血，是为金克木，木生火。

…………

这一大套理论下来，乍一看像模像样，可阿原仔细一推敲立刻觉得破绽百出。别的不说，人的气血两脉、包括所谓“隐脉”最终都是相通的，筋骨血肉更是直接相连，要各行其道谈何容易？而金、土两气以筋骨皮肉为本营，从五行相生相克的角度或许说得通，可要它如何流动？倘若不能流动，又怎么吸纳真气修炼？

不过阿原转念一想，也是自己太较真了。难为人家笑痴老前辈，一辈子一点真气都没练出来，还不许人家临终前奇思妙想一下，过过创立功法的瘾？

可怜笑痴呕心沥血，还念念不忘嘱托后来人“完善”这套功法，瞑目望孙一般将之命名为“五行诀”。他若是知道百余年后第一个修习他功法有成的不肖弟子，只是看了几眼就不屑地一笑了之，不知又作何感想。

良久，阿原长叹了一声，缓缓合上了这本让他从云霄直坠入深渊的小册子，心里越发空荡荡的。早上离乡之时他还欢呼雀跃，信心满满，自以为神功有成，天下之大俱可去得。可还没过一天，就发现练的不过是扔在地上都未必有人捡的地摊货。这巨大的反差，乐观如阿原也是承受不住。这一夜辗转反侧，喃喃自语，长吁短叹，久久不能入眠……

第二天直到日上三竿，阿原才无精打采地爬起来。

一时间，阿原竟有点想家。但他马上就为自己这懦弱卑怯的念头而震惊和羞愧。被那无良父女合谋骗得这么惨，就这么回去让他们嘲笑，还不如死了算了！

回去了如何面对老头子？痛骂他一顿？杀了他都不解气！若是再被他不咸不淡