第110章 敬畏(1/2)

说完，许沁站起身来，走到板桌一旁的书架边上，从顶端取下来一大卷被褥与床垫。

然后她在林怀恩目瞪口呆的注目中，“嘿咻”一声，将被褥扔在了板桌上。

她一边蹲在板桌上，将被褥在桌面上铺开，一边低着头，絮絮念着：

“小林同学，你还记得我跟你说过的，人格的三次进化吗？”

“最初在图书馆遇到你时，说的那段话？”

林怀恩想了想，有些不确定地说道。

“对。”许沁点了点头，整理了下长得过分的头发，“嘿咻”一下转进被窝里。

躺在被窝里，她有些幸福地“呼咻～”了一声，然后才仰着脑袋，看着站在板桌旁的林怀恩：

“人格的第一次进化，是对‘是非观’的觉醒哦……”

“也就是我们俗称的道德意识，是个人的生存策略，在集体环境中的体现。”

“而人格的第二次进化，是对‘善恶观’的觉醒。”

“也就是我们俗称的观念形态（ideology）。”

林怀恩听着许沁的说法，突然愣了下，“为什么会是‘观念形态’？”

“你觉得，什么是‘观念形态’？”

然而许沁只是一脸幸福地缩在被窝里，像是只小猫一样，在被窝里轻轻嘀咕着：

“什么是对的？什么是错误的？什么是好的？什么是坏的？什么是善良的？什么是邪恶的？”

“什么是正义的？什么又是邪恶的？”

“这些就是观念形态吗？”林怀恩有些迟疑地问道。

“这些不是观念形态。”然而许沁在被窝里摇了摇头，发丝在枕头上乱成一蓬，“但是它们却是由观念形态定义出来的……”

“或者说，用一种你更容易听懂的说法——”

“‘观念形态’就是‘信仰’——是统治者用来维护统治，赋予政权合法性的‘工具’。”

“‘信仰’……”林怀恩轻轻地复述着许沁的说法，“为什么‘观念形态’会是‘信仰’……”

“因为在我看来，‘观念形态’和‘宗教’没有什么不同啊。”

许沁闭着眼睛，轻轻的摇晃着脑袋。

“小林同学啊……我从出生开始，就很少离开我父亲的书房，去真正地看一眼这个世界。”

“陪伴着我的，只有他书房里那成千上万本各的书籍。”

“对我而言，书房里的书本，就是我能够了解这个世界唯一的渠道。”

“后来我央求我的父亲，给我买了电脑，才又多了一种新的了解世界的方式。”

“然后，对我而言，书本里的这个世界，却是非常诡异的一个世界。”

“同样的一件事情，在不同作者的描述中，却很有可能是完全不同的存在。”

“什么是正义的？什么是邪恶的？”

“或者说正义是什么？邪恶又是什么？”

“那个时候的我，总是在思考这个问题。”

“后来我才意识到，就像是不同民族，有着不同的宗教，信仰着不同的神明一样。”

“原来正义与邪恶这些概念——”

“也可以是被定义出来的。”

“而观念形态，就是统治者塑造自己的正义性，以及攻击其他统治者非法的工具。”

“本质上，哲学与宗教，没有区别。”

“更别说，观念形态的价值观与宗教世界的精神神明了。”

许沁裹着身上的被子，轻轻地捂着胸口蜷缩成了一团：“真是可笑。”

“我们觉得这个世界上有善恶道德，但结果却不过是环境竞争的结果。”

“我们觉得这个世界上有正邪信仰，但结果却不过是别人后天灌输给我们的工具。”

“我们觉得这个世界上有对错真理，但结果却不过是经验隐喻形成的集体意识假象。”

“我们觉得这个世界上存在物质，却意识不到物质只是低能态的能量。”

“我们觉得这个世界上存在时间，却意识不到时间只是对多数变化中间量的经验约定。”

“我们觉得这个世界上存在空间……”

“空间……呵呵……或许比起空间，最后反而是结构更加重要……”

“小林同学，你说……”

“我们生存在这么一个疏漏百出的世界里，又怎么能够坚信自己就一定会变得幸福呢？”

。

猛士突然停了下来，使得林怀恩从回忆中惊醒过来。

“怎么了？怎么突然停下来了？”

坐在林怀恩隔壁的莱昂纳多同样有些吃惊，他有些不安地看向驾驶座。

不知道是不是林怀恩的错觉，他总觉得，莱昂纳多在听过邵警官那一番说法后，身上产生了一些说不清，道不明的变化。

这种变化，或许是因为他身上少了一丝傲慢，多了一份惶恐。

而林怀恩很清楚莱昂纳多这种无所适从的感受——

因为许沁将其称之为，对世界的“敬畏之心”。

“愚者之壁就摆在你的面前。”

“如果不撞开它，你就永远看不到墙壁之后的深渊。”

“看不到深渊，你就会觉得世界只有你面前的房间那么大一片地方。”

“然而撞开愚者之壁，你第一时间感觉到的，会是惶恐与不安。”

“因为深渊真的是太恐怖了，它一片漆黑，无边无际，看不到尽头，没有任何可以抓握的地方。”

“你只能用手摸索着前进，随时都有可能掉进深渊之下。”

“所以，即便看到了深渊，仍旧