第224章 －－十字架谋杀案(2/3)

耶稣的死并不是为了减轻世人的罪孽，而是为了将世人的罪孽付出代价。他的死是因为世人故意的去违背神的意愿和命令。

耶稣给世人带来了完全的救赎、快乐、祝福。让世人从生活的苦恼中的得以释放。

耶稣的死一方面表现了属世法庭的不公平，另一方面表现了神对于世人的罪孽有一种公正的裁断。

耶稣本身是犹太教徒，耶稣在十二岁的时候就已经对犹太教教义有超过普通人的理解，能和犹太教拉比讨论教义。耶稣后来去了印度，熟悉了印度各种宗教的教义。特别是佛教当时在印度正流行。耶稣在印度有十八年之久。耶稣回到中东，要对犹太教进行修正，也就是说，耶稣是要对犹太教按佛教进行改造，西方人对基督教的研究证明了这点。有一部小成本电影，这个男人来自地球。以荒诞的手法说出了西方研究历史的成果，说基督教是各种宗教拼凑来的，而耶稣说的是带着希伯来口音的佛学。西方人研究基督教的成果不能以正式的形式发表，否则会遭到攻击。所以用荒诞的手法说，你爱信不信。

当时犹太人被罗马人统治，所以犹太教的拉比（宗教领袖）已经失去行政权力和法律处分权力。

拉比没有任何办法阻止耶稣对犹太教教义作非传统的解释。于是拉比告诉（起诉）罗马统治当局，如果不处死耶稣，拉比将动员犹太人暴动起义。

耶稣被罗马当局处死了，作为罪犯待遇钉死十字架。耶稣死后，其门徒星散各地，大概三四十年后，犹太人暴动起义反抗罗马人统治，保罗作为镇压犹太人的罗马人到了现在的巴勒斯坦。获得了耶稣门徒的听讲笔记。

也就是福音书。然后保罗创立了基督教。如果耶稣改造犹太教成功，那么犹太教不会变成基督教，仍然是犹太教，崇拜天主耶和华不会变。耶稣只是成了新拉比。

基督教则完全不同，耶稣成了崇拜对象，而不是崇拜耶和华。基督的意思是受膏者，受膏就是在头上抹油脂，头很光亮还有香气。是尊贵的人才能获得的荣耀待遇。就是先知。和摩西是同一级别。基督教直译就是油头教，油头滑脑不好听，所以用音译。

前面说了，耶稣是犹太教徒，耶稣的教义是为拯救犹太人建立的。保罗是罗马人，但是保罗也想得到救赎，所以把神爱犹太人改成了神爱世人。

尽管如此，保罗无法弥补耶稣不是拯救非犹太人的破绽。比如，耶稣说自己是神的儿子，根据犹太人的说法，所有犹太人都是神的儿子。

基督教说耶稣是神让chù_nǚ怀孕生的，耶稣又说自己是弥赛亚，也就是犹太人的王，救世主。根据犹太人的说法，弥赛亚是大卫王的子孙，那么弥赛亚是人的儿子。耶稣不可能既是神的儿子又是人的儿子。这类破绽实在太多。

所以说是保罗创立了基督教。耶稣并不是罗马当局要处死的，是犹太教拉比强烈要求处死的。保罗创立了基督教在罗马帝国传播。

迅速在社会底层扩散，并且被定为邪教。受到严厉打击。尽管如此，基督教还是不断在穷人中间获得越来越多人的簇拥和信仰。为什么人们会信一个邪教？主要原因不外乎这几个。耶稣确实拥有不同一般的特异功能。这在古今中外的历史上常见。

比如洪秀全，一场大病以后他有了能治病的特异功能，在他身边聚集了很多人。洪秀全利用这个召集人起来造反。耶稣一没钱二没权，门徒愿意死心塌地跟随他绝不是因为耶稣能说会道，而是耶稣能治病的事实让他们坚信耶稣的话。耶稣用世界末日论蛊惑人心，耶稣说，你们在有生之年就能看到天国降临。

天国降临可以解释为很多意思，可以解释为世界末日要来了，还可以解释为救世主要来了。耶稣绝对不把天国解释清楚，将来他可以再说点什么，就能自圆其说。

耶稣自己能够治病，他说天国的天父就要降临，那么天父的能力当然更加了不得。耶稣的做法说法也确实能够赢得人心。比如宽恕妓女。要求人打不还手骂不还口。

人都是喜欢善良的，宽恕别人当然是善良，自己做不到，证明自己不够善良。不过耶稣自己对于天国也不了解，只是耶稣也相信天国。所以耶稣临死前喊，我的神，为什么离弃我？

基督教在耶稣的基础上又添加了内容，就是天堂地狱。信耶稣进天堂得永生，不能得救赎者下地狱永远受苦。犹太人并没有天堂地狱的概念，佛教里才有。

耶稣说，富人进天堂，比骆驼穿针还难。基督教用末日论，天堂永生的诱惑，地狱苦难的可怕等等获得了广大信众。谁不愿意进天堂得永生，谁愿意下地狱受苦。

宁可信其有，不可信其无。随着基督教的信徒越来越多，罗马皇帝康斯坦丁（君士坦丁）把基督教定为国教。君士坦丁本人并不十分相信基督教，只是用基督教来作统治工具。直到临死时才洗礼成为基督徒。

但是君士坦丁对基督教的作用非常大，他主持西尼亚会议，通过投票表决，确定耶稣是神。可是基督教是犹太教改造来的，犹太教是一神教。所以基督教发明了三位一体说，也就是说，耶稣和耶和华是一回事。用了三位一体这个补丁才圆了耶稣是神的说法。

君士坦丁要利用基督教作为统治工具，但是基督教上位