三百三十章 天下布种 即将激化的矛盾(1/3)

时间到了晚了，接到请柬的忍者除了有重要任务或者实在是抽不开身的外，尽皆汇聚日向一族，参加杨信的继任大典，并带来了自己精心准备的礼物。

忍族忍者见怪了大世面，习以为常，心里没有一丝压力，而平民忍者却是有些心慌，毕竟人家日向一族是木叶唯一的超级豪门，什么东西没见过？平民忍者生怕自己准备的礼物拿不出手，被人笑话。

当平民忍者成群结队、乌泱泱一大片来到日向一族的大门前之时，得到了日向一族的隆重接待，丝毫没有嘲笑的意思，非常恭敬地接过礼品，同时给了回礼。

日向一族给平民忍者的回礼也是杨信经过慎重思考的，根据平民忍者不同的查克拉尾性，日向一族给他们的回礼是契合他们查克性属性的遁术卷轴，而且是成体系的，从d级忍术一直到a级忍术，以及查克拉提炼术。

做为从战国时代一直生存至今的忍族，日向一族虽然不能使用五行遁术，但是，各系的遁术卷轴收藏了不少，反正自己用不到，索性不如拿来做人情。

相对于五行遁术，其实查克拉提炼术才是最重要的，不要小看了查克拉提练术，平民级别的查克拉提炼术能与忍族的查克拉提炼术一样吗？比如说都是车，夏利和宾利能比吗？

“这……这太贵重了。”平民忍者们不敢接。

“怎么会？今天是我们少族长继任族长的大典，诸位能来我们日向一族也是蓬荜生辉，相比于这些死物，你们的心意才是最贵的。”日向一族的接待人员不由分说将写有五行遁术和查克拉提练术的卷轴塞入平民忍者的怀中，然后让接待人员将其领进屋。

日向一族的查克拉提炼术和契合自己查克拉属性的遁术卷轴，这是可以做为立家传承的存在，有些遁术平民忍者别说见过，连听说过都没听说过，平民忍者们不动心是不可能的，就在日向一族接待人员的热情之中，平民忍者们半推半就地接受了日向一族的回礼。

没有对比，就没有伤害。平民忍者将日向一族的回礼小心翼翼地塞入怀中，并死死地捂住，心中的感动无以复加，再一回想自己的生平，以往自己拼尽老命做任务，从猿飞日斩那里也不一定能获得个b级卷轴，再看看人家日向一族，只要你带着礼物来，人家就给你这么贵重的回礼。

即使再看不惯日向一族的平民忍者，也得发自内心地狂喊一声：“这才是木叶顶级豪门，大气！”

平民忍者们自然不知自己已经入了杨信的套，你以为杨信的手段就这点，小了，格局小了！

平民忍者们被引进日向一族内后，被眼前的场景惊呆了，在所有忍者的印象之中，日向一族是死板、死守规矩的一族，所以忍者们进入日向一族后莫名地会感觉到有些拘束。

但是，眼前的一切打破了忍者们的认知，只见一群小孩在篝火的照耀下，一边唱歌一边在玩游戏，而且这群小孩不止是日向一族的小孩，杨信发动关系，将与日向一族交好忍族的小孩子以及忍校的学生能邀请的都邀请过来了。

“竹笼子，竹笼了，笼中的鸟儿，什么时候、什么时候飞出来，黎明前的黑夜，白鹤和乌龟滑倒了，后面正对着你的是谁？！”

《笼目歌》是忍界流传的一首很古老的童谣，又被称为《笼中鸟》。这个童谣是在玩一个游戏唱的，作鬼的小孩在中间蹲着蒙眼睛，一堆小孩围着鬼唱这首童谣，唱完的时候，若是作鬼的小孩猜出正背后谁面对他，就换他当鬼。

这童谣还有一个隐喻的含意：即，在那时刻背后面对鬼的，就要代替笼中的鸟儿当替死鬼……

这首歌忍界妇孺老幼皆知，也都会唱，小时候也都玩过这个游戏，但是，在日向一族内玩这个游戏就有些意味深长。

众忍者皆知日向一族分家“笼中鸟”之事，但看到身着日向服装的小孩额头上空空如也，再一想到前两天的传言，日向一族废物了宗家分家制度，彻底废除了“笼中鸟”，众忍者在内心深处，发自内心地发出一声长叹：“日向一族新任族长好大的气魄！”

“来啊，一起来玩啊~不能使用忍术，不能使用白眼，也不能使用感知术，总之，查克拉也不允许使用，来啊，一起来玩啊~”一群身着日向一族服饰的少男少女笑意连连地跑了出来，拉着这些忍者们一起参与“笼中鸟”的游戏。

这当然也是杨信的安排，为的就是拉拢平民忍者，虽然这是杨信的命令，但日向家族的成员自此不受“笼中鸟”的掌控，所有人均发自内心地拥护杨信，虽然杨信的命令让其感觉到有些别扭，但日向家族的成员并没有敷衍，而是发自内心地露出了笑容唱起这首民谣，畅快地玩起“笼中鸟”的游戏。

忍者们一开始也是很拘束，但看到日向家族成员诚挚的邀请以及脸上那发自内心的笑容，渐渐地被这笑容所感染，犬冢一族的忍者最先忍不住，便加入到游戏之中，陆陆续续地，加入游戏的人越来越多，最终，日向一族的外院陷入狂欢的海洋。

不论是忍族忍者还是平民忍者，在这一刻仿佛忘记了忍术，忘记了查克拉，以一个普通人的身份玩起了“笼中鸟”游戏。

“竹笼子，竹笼了，笼中的鸟儿，什么时候、什么时候飞出来，黎明前的黑夜，白鹤和乌龟滑倒了，后面正对着你的是谁？！”

“哈哈！没有猜对，你来当鬼！”

“哈哈