第17章青色童年(1/2)

俞珊娴信佛，基本上每年都要去庙里不下二十次。

法名寺主持果一，原是徽州俞记商号的管账先生藤懿轩。后来，经历战乱的藤懿轩看破红尘，出家为僧。

俞记商号主要经营桐油、茶叶、木材、日杂等等，买卖做的很大。在徽州有祖宅，在海市、江城有门面和房产。

一次，俞姗娴在法名寺进香礼佛时，与果一法师相见。

“大小姐！”果一惊呼。

“腾师爷！”俞珊娴认出家里的大师爷藤懿轩。俞珊娴小时候拜藤懿轩为师，学习古文。

三十年后相见，物是人非，藤懿轩已是七八十岁的老人，俞珊娴也有四十多岁，俩人都唏嘘不已。

在西厢房，主宾落座，俞姗娴了解他的经历后，感慨不已。

俞珊娴知道藤懿轩满腹经纶，恳切的说：“藤师爷，我的儿子有十四岁了，十分顽劣，请你教教他。”

“好的，这是缘分。”藤懿轩没有推辞，马上答应下来。

俞姗娴带着钱国富来到法名寺。

在西厢房，藤懿轩看着少年钱国富的五官相貌，摸摸他的头，拉起他粗壮的胳膊，看看手掌。微微点头，半晌没有说话。

藤懿轩让钱国富离开，去法名寺里面熟悉环境。

藤懿轩笑着对俞珊娴说：“国富是大富大贵之人，将来必将成就一番事业。”

接着，藤懿轩又无奈的说道：“呵呵，国富还会命犯桃花。此乃天机，你自己知道即可，不要告诉他人。”

俞珊娴既欢喜又担心，点头称是。

钱国富下河摸鱼上树掏鸟的事情常做，就是不愿意学习文化。

师傅的表情严肃，寺院的氛围严肃，让少年钱国富有些紧张。可是，寺院的茶水清香，茶点香酥可口，让钱国富非常惦记。渐渐地，钱国富适应了寺院环境，喜欢上了文化学习。

藤懿轩让钱国富坐在一张宽大的书桌旁边，以成年人相待，很有仪式感。

藤懿轩不刻板教育，也不体罚教训，而是循循善诱地，让钱国富彻底放下戒心。

藤懿轩讲古代先贤的故事：“范蠡是春秋时期的政治家、经济学家。范蠡出生贫困，却博学多才。范蠡辅助越王勾践“卧薪尝胆”把国家建设得强盛起来灭了吴国，报了会稽之耻，越国成了中原霸主。”

藤懿轩说：“一天，范蠡来到了宋国的山东dt县，看到这里位置适中，交通发达，客商云集，店铺鳞次栉比，十分繁华。一番考察，他认定此处是经商的好地方，就定居下来，改名‘陶朱公’。他因地制宜，除了耕作养殖之外，以主要精力从事商业活动，他特别重视物资信息，市场动态，采取薄利多销的原则，一般不超过十分之一利润。结果，财源滚滚，生意越做越好，只有几年的功夫，靠商业经营积累了亿万家财，成了天下的大富翁。生意人家一听说陶朱公的大名无不敬佩称赞。就这样，范蠡成为中国的文财神，成了商人们的楷模。后人称道范蠡是忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”

藤懿轩以崇敬的心情，又讲述徽商代表胡雪岩传奇的一生。他说：“胡雪岩从一个钱庄的小伙计，一跃成为富可敌国的红顶商人。他以自己的智慧、胆识、精准的识人眼光，营造了一个庞大的商业帝国，其经营谋略可谓前无古人后无来者，无疑是一位商业奇才。”

藤懿轩介绍说：“胡雪岩在做小伙计时就说早晚一天，我要自立门户，闯出一条通天路来，这样才算得上是个大男人。古徽州六县一府‘八山半水半分田，一分道路与庄园’，山多田少，为了生存和发展，必须外出经商。

流传着歌谣，‘前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。’”

男孩子喜欢英雄，藤懿轩寓教于乐，钱国富学习津津有味。每次回答问题正确，师傅还奖励糖果，更让钱国富劲头十足。

钱国富收心了。

钱国富跟着师傅藤懿轩学习古文和算盘，励志做一个成功商人。

对于文言文文章，藤懿轩要求死记硬背，虽然难读难懂，但是熟读是第一步。国学启蒙经典《三字经》说：“人之初，性本善，性相近，习相远。”《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，有金句：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。读范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”读《论语》，做到：“言必信，行必果。”牢记《左传》名句：“多行不义必自毙。”

藤懿轩拿起算盘，娓娓道来：“算盘，也叫珠算盘，是中国老祖宗的一项重要发明，起源于北宋时代，北宋串档算珠。运用手指拨珠，进行运算的一门计算技术，它是我国古代劳动人民重要的发明创造之一，在长期使用算筹的基础上发明的计算工具，比阿拉伯数字出现还早。”

喝了一口茶，藤懿轩接着说：“算盘形状不一，材料大多是木制，算盘由长方形木框内排列一串串等数目的算珠，中有一道横梁把珠统分为上下两部分，算珠内贯直柱，俗称“档”，一般为9个档、11个档或15个档。档中横以梁，梁上设2珠，这珠代表5；梁下5珠，每珠代表1。”

藤懿轩拿出算盘，口诵加法口诀表：“一一上一，一下五去四，一去九进一；二二上二，二下五去三，二去八进一...........”

藤懿轩说：“徒儿，先回家记珠算口诀，然后用左右手同时开工，勤加练