第151章四拜(1/2)

毕竟是村长，觉悟肯定比别人高，颜应这句话很受用，他听了表情马上有所缓解。

“那好吧，你们随意，我累了，先去休息了。”他站起身说道。

明明才睡醒，这时候怎么可能困，虽然他年纪不小，但是精神状态很好，气血饱满，身体很健康。

这么说不过是托词罢了，让我们看完赶紧走。

我们也有自知之明，起身离开，准备在村子里转一转。

“颜姐，月家世代生活在这里，就没有人出去吗，比如求学，当官什么的。”出了门田雯问道。

“据我所知，没有。不过他们学问都挺高，村里就有老师。而且村里有电视有网络，想要学习并不难。月家的家教还是挺严的，不然在村子里也不会有这样的地位。想要当村长，没有点真本事肯定不行

。”

我们在村子里面转，各种各样的不同风格的建筑，确实很有味道，不过村子里的人和村长差不多，都是对人一副爱答不理的样子。

也就颜应能和他们说上几句话，但是态度也很冷淡，不是“嗯”就是“啊”的，态度非常敷衍。

说了几次话，我们也就不再问了，直接来到了村里每月中旬举行祭拜仪式的地方。

一座直径在十五米左右的圆形祭坛，高出地面半米左右，在祭坛的中央，放着一只玄武石象。

这只玄武象和我以前看到的不太一样，玄武乃龟蛇，基本形象是蛇盘龟，是古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。

四象指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。

玄武也称玄冥，玄本意是黑，冥是阴的意思，主长寿，不过一般都会出现在墓园寺庙之类的地方

，比如较常见的玄武碑。像村子里祭拜玄武，挺少见的，反正我是第一次见到。

祭台山的玄武象，不是蛇盘龟，而是龟在下，四肢站立，头仰起，张开嘴。

而蛇在龟的后背上，半个身子立起，也是仰头，张着嘴，吐信子。

可能是看习惯了正常的样子，眼前这个怎么看怎么别扭，它们在干嘛，唱歌？

反正我看到的第一眼，就是这么想的。

“田雯，这种形状的玄武，代表什么意思，你知道吗？”我问道，她是专业人士，说不定有研究。

但是田雯摇头，回应道：“我也不清楚，玄武属阴，村里人又是每月月中祭拜，跟这有关系吧。颜姐，我能到台上看看吗，靠近一些，不碰石像。”

“别，不经过允许，这样的行为可能会激怒村民，以为咱们对神灵不敬。咱们到祭台这里，你们没有感觉到周围的敌意吗？”

颜姐说的没错，虽然村民对我们爱答不理，

但是当我们来到祭坛的时候，一些眼睛都在暗中盯着。

“那我用望远镜看看。”田雯说道，不知道她有什么发现。

“不上祭台，应该没问题，但还是别太久了。咱们一会可以去高处，能看到晚上他们祭拜。”颜应说道。

我理解她的心情，一直想着和村子合作旅游线的事，不想把事情闹僵。

观察了一会，田雯放下了望远镜，说道：“咱们再去别处看看吧。这里也没什么特别的发现。”

祭台就那么大，不用望远镜也能看清楚，看田雯刚才的样子，应该是在观察一些细微之处。

我想了想，没多问。

也许她是真没看出什么异常，也许是看出来了，此时不方便说。

这就是同伴之间的默契。

村子本身也不大，我们没用多久就转了一圈，没再发现特别的地方。

不再多停留，除了村子，转而上了周围的一片高地。

虽然距离远，但是我们有望远镜，也能看个大概。

而且望远镜有夜光的功能，今天是晴天，圆月当空，看的也会很清楚。

天黑之后，距离仪式举行还有半个小时的时候，就来人了。

搬了一张八仙桌，桌子上放着一个大的香炉和一根半米长的粗香，布置的很简单。

一直到仪式开始，也不见摆放瓜果祭品或者三牲。

参与祭拜的人还是很多的，上到花甲老人，下到嗷嗷待哺的婴儿，全村人都出动了，规模不小，乌压压的跪了一片。

月家的人跪在最前面，后面是其他村民。

月村长拿起香，点燃后，跪在地上磕头，但奇怪的是，他不是磕了三个头，而是四个！

“一拜三叩，这不是基本也是最隆重的礼节

吗，他怎么磕了四个头？”我忍不住问道。

佛前三炷香，一拜三叩首，不仅是拜佛，拜道家的神一般也是如此。

如果月村长不是老糊涂了，就有别的意思。

他上的香也不是三炷，而是一根粗香。

“我还听过一句谚语，说的是拜三不拜四，拜四要出事。三拜是活人，四拜是鬼魂，难道他们在拜鬼？可台上供奉的是玄武大帝，道家真神。”松梓说道。

田雯沉思道：“民间确实有拜鬼的说法，不过就像松梓说的，他们这样的仪式是拜错了对象。”

颜应笑着说：“我也问过这个问题，村长的回答就是祖上传下来的，他也不知道具体的含义。反正就是祈福，而且这个村子一直都很太平，打仗的时候都没有被战火波及。”

没波及是因为