第1章约定(1/2)

就这样，我在学校天天为孩子们上完课之后，就来到学校操场的一个偏僻处，一个人傻傻的蹲在那里，一句话也不说，什么表情也没有，只是那么傻傻的蹲在那里，一直等听到下班铃声响起，我才会起身回家烧菜做饭，我的这种怪异的举动已经连续有一个多星期了，我全然不顾别人的说三道四，我只在做我自己。

回到家的我，看着女儿在津津有味的吃着爸爸精心为她准备的饭菜，我得为我的孩子着想。

孩子，才是你生命的延续，才是人类生生不息的动力，至于爱情，滚tm的蛋吧！人们所认为的爱情，只不过是人与人之间的一种博弈罢了，所谓的爱情只不过是一种相互利用。利用的好，就叫做“良缘”；利用的不好，就叫做“孽缘”，世上哪有什么爱情？任何一个国家的任何一部婚姻法的第一条都不会标注：婚姻要以爱情为唯一条件！

西方教堂婚礼的经典对话是这样的，主持婚礼仪式的牧师会问：“你愿意娶***为妻吗？你愿意嫁给***吗？”，等到问完了，男女双方都回答愿意，然后就是对这种以婚姻形式结合的男女双方进行合约的约定，就好像签了合同似的，要以誓约的形式给与保证：“从今以后，无论安乐困苦，富贵贫穷，终生不渝，这是我的誓约…”，然后交换婚戒，意思就是说，这是我的地盘，以此为证，绝不反悔！

可是，有的人遵守了这个约定，就是一辈子；而有的人没有遵守这个约定，没有遵守约定的这些人所做的第一件事，就是摘下这个“信物”，就好像生意场上的违约方撕了合同一样。

试想：如果主持婚礼的牧师对着20岁的**帆问：“你爱这个80岁的老头**宁吗？”这样的问话或是这样的回答，是不是显得很是搞笑或者说是很违心？所以，就是上帝都知道，婚姻是男女双方相互利用的一份合约，而所谓的爱情却并不是缔结婚姻的唯一条件！所以，在西方的教堂婚礼上，在上帝面前，牧师永远不会问你诸如“是否爱她（他）”这样的愚蠢的话的！

中国式的婚礼仪式也是这样的，古今中外无一例外，婚姻只是男女双方相互利用的一份约定，中国式的主持婚礼的司仪会说“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”，这个意思就是说，你们已经在天地、父母、男女双方面前发过誓了，今后可不许反悔呀！总感觉到这样的发誓还不够有力度，仪式感还不够强大，所以今天我还邀请了所有的亲朋好友来共同见证，看看你们在以后的生活中，谁敢违约？讲究的人家还会请来有名望的社会名流、达官显贵来当证婚人，也就是证人。就这样，一份中国式的婚礼，把所有能够请来见证的“天、地、人、神”都请来了，看看今后你们谁还敢违反这份合同！可是，时间不长，照样有人违反这份合同，所以就有痴男怨女大骂“陈世美、奸夫**、天打五雷轰”。。。。。。用这样恶毒的语言来攻击辱骂违约方不得好死！

欧洲的美好爱情故事都是发生在童话故事里，几乎千篇一律的都是王子爱上了美丽的公主，一个贪图美色，一个贪图权势而已，这是典型的相互利用、相互交换；而中国的美好爱情故事却是在痴人说梦的神话传说中，其中又以“牛郎织女”为最典型的代表，试想，天庭的“织女”怎么可能会看上凡间的“牛郎”，古时的“织女”永远不会看上古时的“牛郎”的，当今的“织女”也永远不会看上当今的“牛郎”的，原因很简单，因为他们不对等，不具备相互利用的价值，如果真的破天荒的有那么一种可能，“织女”看上了“牛郎”，那也只不过是“织女”的偶尔调情逗你乐罢了。

中国古人真的很聪明，他们在发明这些爱情故事的同时，明明知道这是在“痴人说梦”，都是一些胡编乱造出来的鬼话，说梦者就怕梦醒的时分，所以中国式的美好爱情故事都是以“有情人终不成眷属”为最后结局的，梁山伯与祝英台的“化蝶”，董永与七仙女的“鹊桥”，许仙与白娘子的“水漫金山”。。。。。这些以“有情人终不成眷属”为最后结局的神话故事总是在一遍又一遍、一代又一代的欺骗着世间的痴男怨女，让人们产生无尽的遐想与希望，让癞蛤蟆也会产生想吃天鹅肉的想法。因为胡编乱造这些美好爱情故事的古人，他们明知这是“痴人说梦”的鬼把戏，但是他们为了把他们的故事编的圆，所以只好，也只能采用这样的结局！他们让你知道，不要做梦了，该醒醒了，那样的好事是不可能发生的，还是应该早点起床去工地搬砖挣钱吧！

婚姻既然是男女双方相互利用的一种约定，是一份合同，那么就必定会有毁约方的，这个道理和生意人做生意所签的合同是一个道理的。所以，但凡选择了离婚，选择了违约，不外乎就是两种情况。

第一种情况就是你遇到了一个不诚信、不安分的人，这种不诚信、不安分是骨子里自带的，男的沾花惹草，女的水性杨花，都是吃着碗里的看着锅里的主，任何一份合约也不可能约束住他们那颗骚动的心。他们在和你领取结婚证的同时，就从来没有想过要好好遵守这个约定的，就好像向你借钱的有些人，他们在向你借钱的同时，根本就没打算还你的钱！

这样的人，我遇到太多了。

十年前，我的一个远房堂哥哭丧着一张脸，说急用两千元，让我无论如何也要帮