第105章 儒学(1/2)

乱世里的良心，犹如永恒黑暗里的一丝光明，总是那么炫目夺人。

但是在这乱世的良心，又好像狗都不想吃。

良心被狗吃了这句话，可不像是骂人的话。

毕竟在乱世，有良心的普通人是活不长久，良心是奢侈品，那是上位者才能玩的东西。

比如刘备，刘禅觉着刘备简直可以在这个时代号称大汉良心，如果在史书上就可以唤作东汉良心了，西汉良心是太史公。

张松这种放在刘璋眼里是狼心狗肺，放在刘备这边的人眼里，不就是益州良心吗？

所以良心这东西还得看立场，在别人眼里你是小人，在另外一拨人眼里，你说不定就是真君子。

刘禅感叹着世道艰难，顺便骂道：“狗屁的儒家，乱世当中怎么也没见起一点作用。”

说完这句话后脑勺就被拍了一下：“哪个王八蛋？”

结果回头一看是刘备，于是脑壳上被敲了一下，刘禅捂着脑袋，刘备骂道：“你小子想要骂你自己别带上我。”

当爹的不好做，当刘禅的爹更不好当，刘备有时候就很难过，怎么生了这么个玩意？

难过之后往往都是窃喜，天下间的哪有如阿斗这样的稚童？刘备不仅自豪，这等妖孽，也就自己能生出来。

对刘禅喜忧参半的刘备到现在都并没有想清楚过自己到底该怎么教育刘禅，所幸刘禅没有长歪，这让刘备安心不少，又有庞统、张仲景这样的师傅，刘禅走歪路的可能性很小。

“乱世当中，儒学不兴。盛世之下，儒学却是最适用的。你可以喜欢儒学，但却不能辱骂。”刘备说道。

刘禅叫屈道：“我就是特别喜欢，才恨铁不成钢啊。那衡山学宫，我可是呕心沥血，荆州儒生都要念着我的好。”

庞统一直没有发言，待到刘备讲完之后，庞统对刘禅道：“少主，你与我进来，我与你讲一下儒家之事。”

刘禅看了一眼庞统，见其严肃，嗯了一声，跟着走入了营帐。

刘备没有跟着进去，反而转身离去了，庞统教育弟子，刘备觉着还是不要在场好。

却不料庞统道：“主公，也一起吧。”

刘备闻言，用手捏了捏刘禅的后颈，今天算是被这小子一起拉下水了。

庞统坐下后，对刘备道：“主公，你刚刚说的不妥，乱世当中，一样儒学当显！”

“此话怎么讲？”刘备问道。

刘备这辈子读书并不多，读书这块，是拍马也赶不上有着三曹之一之称曹操，也比不上从下就有着优沃生活条件的孙权读书多。

学问这一块，是刘备的短板，对儒家的短见，也算不上什么奇怪的事情。

庞统继续道：“主公和少主对于儒家的认知，应该就是克己复礼，君君臣臣吧？”

刘备认真的点头。

刘禅赶紧摇头。

庞统笑了笑：“其实儒家的博大，超乎我们的想象。”

“少主认为乱世当中儒家不兴，却不知儒家正是起与乱世，它为何能起于乱世？正是因为他的博大。”

“李斯、韩非师承荀子，荀子是儒家宗师，那李斯和韩非为著名法家，是否是对于儒学的背叛？”

庞统将目光看向刘禅，刘禅摇头。

庞统继续道：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”

“儒家不懂的玩纵横谋略吗？”庞统笑问道。

或许是觉得自己太严肃了，庞统说了句俏皮话：“子贡用纵横之术时，苏秦张仪还在娘肚子里了。”

“少主可曾读过吴起兵法？”

刘禅道：“读过。”

“其第一句可知晓？”

刘禅脱口而出道：“吴起儒服，以兵机见魏文侯。”

“那少主可知此话含义？”

“吴起表明自己儒家的身份。”

庞统解释道：“孔子曾经亲自指挥武子台平叛，孔子弟子冉求领军击败齐国入侵，坦言自己的兵法学自孔子。子夏是兵法大师，子夏又传吴起。”

“儒家岂不懂兵法？”

“君子六艺，其中射又分五种射技，分别为白失、参连、剡注、襄尺、井仪，此五射，我便不再多讲。”

“其中御又分鸣和鸾，谓行车时和鸾之声相应。逐水车，为随曲岸疾驰而不坠水。过君表为经过天子的表位有礼仪。舞交衢死过通道而驱驰自如。逐禽左，行猎时追逐qín_shòu从左面射获。此等学成，皆是技艺高超。”

刘禅说道：“我在郑玄注写周礼上看过。”

刘禅这些年下来，看过的书籍还是非常之多的。

庞统并没有就此停下来：“孔子周游列国，为了赚取沿途所需费用，倒卖列国物资，子贡跟随孔子学做生意发家致富，成为巨商，更是成为儒商的祖师爷，儒家就不懂行商？”

“孔子任中都宰，一年而四方则之。治鲁国三月，以乱法之名诛杀正卯，堕三都。儒家非是不懂法？”

“段木干，魏文侯，吴起，李斯，韩非这些法家大师，却都是师出儒家。诸子百家，并不是壁垒分明的。相反，你中有我，我中有你，他们的区别，只是核心理念的不同，理念却是相同的，只是所讲述出来的手段不一样。如果讲道家的无为，去看看儒家、道家、法家的文献古籍，便会发现，他们都讲无为，都崇尚无为的治理理念，但是怎么达到无为的境界，各家就又不同了，各有各的手法与手段。”