第一百五十八章修炼神通(1/1)

无名山谷。

姒癸盘腿坐在地上，混沌钟在他头上盘旋，一呼一吸皆与混沌钟震荡的韵律应和。

体魄、窍穴、经脉，全身上下滋生出来的巫力，皆保持同样的频率，呼吸之间，扩散至身体最细微之处。

皮肉、筋膜、骨骼、五脏六腑无不受巫力的震荡，或变得厚实，或韧性提升，或越发坚硬，或充满活力。

原本已提升至阶段性极限的体魄，硬生生挤出一缕缕杂质，并对外散发一阵压迫之力，宛若脱胎换骨。

这种蜕变持续接近一个时辰，在本命巫宝混沌钟的淬炼下，姒癸不仅体魄显著提升，一身巫力经过淬炼后，精纯了将近一倍。

相应的，他体内的巫力耗费过半，不得不暂时停止蜕变。

超凡脱俗的蜕变，非一时之功，需长久持之以恒，不能急，也急不来。

晋升鼎巫境，不只是意味姒癸突破了一个大境界，往后可驱动本命巫宝发出高于自身数倍乃至百十倍的攻击，更是他由凡转向超脱的起始。

相比天巫境，鼎巫境不仅寿命长达三千载，可飞天遁地，还具备修炼神通的资格。

神通有许多种，强如传说中的开天辟地，能演化一方世界。

弱如神足通，神手通，只是某个部位比之前强一些。

当然，神足通若能练到深处，或许有一丝丝机会修成咫尺天涯这种高级神通。

需要注意的是，就算是比较弱像神足通这种神通，也不是想修就能修的，需要符合相应的条件。

其一，除了天生神通以外，所有后天修成的神通，一定要有对应的法门。

不得其法，难入其门。

其二，具有承载神通的体魄，依旧拿神足通举例，腿不行的，永远别想练成。

其三，悟性，能领悟到神通的真谛。

比如咫尺天涯这种高级神通，若没足够的悟性，永远无法入门。

这些条件，对其他人来说，或许是障碍，对姒癸算不上什么。

对应的神通法门，通读古籍的姒癸，掌控的虽然不多，十几个还是有的。

论体魄之强，根基深厚的他，不止同阶无出其右，估计连玄巫境比他强的都没几个。

悟性的话，姒癸不敢保证，但将前世练成的那些神通修炼回来，应该不成问题。

大多数巫者突破鼎巫境后，不管是受制于体魄还是悟性，很长时间内能且只能修习一门神通。

等第一门神通修炼成，或经蜕变体魄再一步增强，才会考虑第二门。

因此选择第一门神通尤为重要，可能一辈子也就练成这一门了。

姒癸虽然自信强于他人，但也不会分心去修习多门神通。

对于第一门神通的选择，他早有准备，一门用于斗战，号称可无限提升战力的神通——法天象地。

不得不说，大夏皇朝几万年的收藏，的确令人惊叹。

姒癸盘腿坐好，脑海里浮现记载着法天象地法门的神篆。

五心朝天，意在法天。

意念下沉，感悟象地。

一股玄又玄之的韵味在姒癸身上浮现。

正当他将进入佳境时，脑海里的祭坛忽然闪了一下，传来一道意念：“你在修炼神通吗？”

就像镜子突然被打碎，姒癸直接从近乎悟道的状态中退了出来，有些恼怒：“你在做什么？”

祭坛：“我在帮你。”

姒癸一阵无语，帮倒忙吗？

祭坛自顾传来意念：“除了天生神通，后天修炼第一门神通，往往有本命神通的说法，选择越强，对你未来越有利。”

姒癸闻言眼神一亮，顾不得计较祭坛打扰他修炼，连忙问道：“你有比法天象地更好的神通法门？”

祭坛：“那当然，法天象地固然数一数二，但他斗战胜过悟道，我将传你一门当世最顶尖的神通，以你的根基，倒也勉强有资格修炼。”

姒癸面露期待之色：“好啊。”

他很期待，极限突破的他，也只是勉强有资格修炼的神通，究竟有多强。

祭坛散发出的七彩光芒，一阵流转，渐渐形成四个大字：“元始金章。”

姒癸只觉心跳慢了一拍。

倘若这世间有圣人的话，倘若这圣人与他看过的神话传说恰好能吻合上的话。

祭坛传的这门神通，绝对担得起当世最顶尖的称号。

可元始金章是一门神通吗？

姒癸脑海里刚浮现这个念头，七彩光芒形成的四个大字崩碎成光光点点，变成另外四个大字：“斡旋造化。”

而后化成千余神篆，融入姒癸脑海，无数陌生的感悟，在他脑海里沉浮。