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二四七、吸功和贮功(1/2)

慕容复看那蒲团也不像是被人动过的样子,但绸包里却只有北冥神功的吸功和贮功。看着这吸功部分的内容,慕容复心道:难不成多年后,便是有人得到了这吸功的残卷,因此创造出了吸星**?

他越想越觉得合理。这些个世界看似毫无关联,但冥冥之中又有着千丝万缕的联系。如果说每个世界都是孤立的,那笑傲的冲虚道长就不可能知道倚天世界的一剑祖师。只是这些世界似乎又有着独立的时间线,比如他明明在神雕世界改变了南宋的历史,但在笑傲世界中时间线又恢复了正常。

其中种种实在是令人难以琢磨。

慕容复不再去细思,拿起那绸卷继续观摩上面记载的功法。

北冥神功的行功图十分特别,上面画着许多,全身一丝不挂,面容却是和那玉像一模一样。

“这”慕容复有些无语,又抬头看了看那玉像,果真是一模一样。

只是不知道这玉像究竟是谁,是李秋水还是天山童姥?这绸包又是谁所留下的。若都是李秋水,那就有些奇怪了。若功法是逍遥子所著,感觉也有些变态啊。

慕容复翻看着帛卷上的,不知不觉竟然陷入了一种奇妙的意境之中。那画上宛如成真一般,从画中飞了出来,围绕在他周围。

她嫣然微笑,眉梢眼角,唇边颊上,尽是娇媚,比之那玉像的庄严宝相,容貌虽似,神情却是大异。

慕容复在心中告知自己,这一切都只是幻象,但却仍旧止不住自己内心的躁动。

这画像有点东西!

他闭目静心,用自己三世的功力才压制住自己内心的邪念。再睁眼看那身子时,身上却没了邪欲魅惑,只是纯粹的赤条条而已。

此时,一条绿色细线自她左肩而起,横至颈下,斜行又至右乳。她胸前坟起,寻常人无论男女见了都会心跳加速、面红耳赤,但此时的慕容复却是面不改色。

其实,这也是留功者设下的一道考验。若修行者心术不正,在观摩之时想入非非,便会邪念丛生、走火入魔。只有保持一颗赤子之心,心无邪念,方才能够真正领悟其中的功法奥秘。

慕容复本就有了吸星**和吸功**的经验,修炼起北冥神功也是得心应手。身上有许多的穴位,部分穴位之隐秘,他也是闻所未闻。

寻常功法都是正行经络,而这行功图却是逆行。慕容复按照那行功图去修炼,没一会儿便有了感觉。这手太阴肺经,便是北冥神功的第一课。

只有修成了这北冥纳功之法,才能吸纳旁人内力,转化为北冥真气。

北冥神功之名,便是意在功如北冥一般,海纳百川,以成其大。

慕容复看到图后的小字,其中一行倒是引起了他的注意:本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。

这旁支,应该指的就是丁春秋的化功**吧!这是化功**究竟是丁春秋所创还是另有传承,也不好敲定。

将两幅图画都修炼完成,这北冥神功的吸功和贮功之法,慕容复便彻底掌握了。不消半个时辰,他便按照贮功之法,将体内内力尽数转化为了北冥真气。

这北冥真气却是混沌无属性的本源真气,慕容复发现自己运转了一遍贮功后,丹田内的真气竟然浓缩了许多。这并不是说他体内的真气减少了,却是真气以更为凝练的状态存在于丹田之中。

这一发现让慕容复十分惊喜。他正苦于自己这具身体的丹田容量太小,但若是有了这门功法,是不是意味着,极小的丹田里也可以贮存极多的真气。

他又运转了一遍功法,将丹田内的北冥真气又压缩了一次。这一次,北冥真气的量减少了,但每一缕的质却提高了许多。

“原来如此!”慕容复明白了。

这北冥神功的贮功之法,却是和东方不败修行的幽昙真气有着异曲同工之处,竟然都是将真气压缩凝练,最终达到液态甚至固态!内丹术中真气化液,液凝金丹,也是如此!

慕容复想起北冥神功吸功篇与吸星**之间莫名的联系,心道东方不败后来修行的莫不是也和这贮功之法有关系?

吸星**只得其吸功之法,而不知贮存之方,因此只能自行完善成了另一门功法。

帛卷尽头,却是记载着一门轻功步法,正是“凌波微步”。这凌波微步,也是出自于《易经》,其中步伐方位都是以六十四卦象所推演。

慕容复有了之前的积淀,对玄奥的易经也略知一二,这样学起凌波微步来才不至于一窍不通。

练完之后,慕容复又在大厅内演示了一番。他惊奇地发现,运行这凌波微步,竟然还对内功也有裨益。原来,凌波微步也是以动功修习北冥内功。脚步踏遍六十四卦一个周天,内息自然而然地也转了一个周天。因此才会被放置在内功的卷末。

凌波微步与他之前得到的轻功身法相比,更侧重于实战中的身法变化。九阴真经中的螺旋九影,也是一门上乘轻功,集身法、步法、罡气于一体。

练成后可平地拔起数丈,可幻化出九个身影,于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。练至大乘可平空飞行万里,身体周围有一层自然罡气,可攻击外敌。

慕容复之前修行螺旋九影,也未能修至大乘境界。那大乘境界对应的该是大宗师之上的境界。所谓的御空飞行的描述实在是有些离谱了。

“凌波微步

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