第三百八十章--艾文的寒假玄学提升计划(1/2)

有了外教分散火力，宋红霞感觉到自己肩膀上的压力减轻了很多很多。七班的孩子终于不再缠着她练口语了，之前给七班上一节课的压力不亚于打一次仗，如今能解脱简直太幸福了。

格瑞斯也很喜欢华夏的生活，在林晚的安排下格瑞斯的衣食住行条件都很不错。她被安顿在q市比较不错的一家酒店入住，餐食可以在柒食代解决。当然，如果她想享用别的美食也可以蹭七班学生，让他们当翻译溜到外边吃饭。

有了口语外教之后，七班孩子们的英语口音慢慢地被纠正了过来。口音影响是潜移默化的，是能通过沟通交流被带跑偏的。就像在大学广为流传的笑话--大一开学的宿舍里边有一个东北人，大四毕业的时候全宿舍都是东北人。东北口音就带有一种非常魔性的精神感染力，让你不自觉地就跑偏了。

大家听过张学良将军说英语吗？那一口大碴子味儿的英语简直堪称魔性！

在这种热热闹闹当中，期末考试悄然降临。艾文现在对学生成绩已经没有太大、太严格的要求。七班在全市班级的排名已经站稳前十名的顺位，至于和一中二中的八个火箭班硬碰硬的想法艾文是没有的。

看看人家的学生过得是什么日子？再看看七班的学生过的什么日子？吃了多少苦就能打多少分！能量守恒定律在学习当中也能显现出来。

所以本学期七班发挥失常、被挤出前十名艾文都有心理准备坦然接受。已经七班这学期的主要精力都放在乐器学习和背单词上边了。艾文认为人的精力一直都是有限的，你不能一边要求学生练习器乐一边往死里苛求成绩。这特喵的hi违背教育学原理的耍流氓行为。

不过七班的底子摆在那呢！瘦死的骆驼比马大，七班就算考不过头顶上的八个火箭班，但是和全市其他学校的平行班碰一下的底气还是有的。小七班的孩子也有他们的骄傲，七班不败的信念是在一次又一次的胜利当中积累起来的。

当格瑞斯看到极具天朝特色的期末考试之后，她对这种规范化的考试表示了赞赏。英吉利的考试很自由，很少有这种千人一起考试的壮观场面。

她自从来到华夏，手机就一直没有停止过拍照。她每天晚上回到酒店之后都会和远在英吉利的同学们进行交流。这些照片就是她交流的素材。华夏的发展、华夏学校的设施、华夏学生的精神风貌这些新鲜的东西让牛津大的学者们非常感兴趣。

虽然基础文化的土壤不同，但是华夏基础教育能做到世界顶尖显然是有其过人之处的。华夏高中生的考试能力是全世界有目共睹的。虽然大家觉得华夏学生也存在着只会考试的弊病，但是人家能把题目解得规范、解得正确也是能力的体现。

格瑞斯提供的素材和思考对牛津大这边学者的启发很大，能亲身来到华夏感受他们的教育是格瑞斯无比正确的选择。没有亲身投入、参与到华夏基础教育当中只能是雾里看花，水中捞月。没有实践就没有发言权，欧罗巴学术界更注重亲身的实践。

格瑞斯有了收获，工作热情变得更高。每天的笑容更多，而且她为了更全面的了解华夏的基础教育，跟着艾文感受了一次批卷的过程。

看着分工如此明确的流水式线上阅卷方式，格瑞斯再一次惊叹华夏集体力量的伟大。看来，需要她学习的地方还有很多。

放寒假的时候，艾文给格瑞斯批了经费在华夏国内参观一些比较先进的中学。这其中有好几所学校都是艾文帮忙联系的，这些学校非常欢迎格瑞斯的到来－－这可是东西方教育界的一次对话。

格瑞斯的牛津大教育学硕士的身份还是很有排面的，尤其是她从小到大接受的都是纯英式教育，她对英氏教育的的看法深度远不是留学生可以比拟的。

这个寒假，艾文并没有带着七班的孩子们瞎折腾。艾文觉得自己有必要给孩子们留一个安详的寒假。要不然孩子们根本感受不到放假的乐趣。

艾文也想给自己放个假，他准备在家好好陪陪媳妇。每天在家修身养性，练练字、画个画、做做饭、弹个钢琴什么的。而且艾文是有自我提升计划的，这个假期是艾文留给自己的充电时间。这个寒假，艾文打算认真学学算卦。

学中文的不会玩算卦多丢人？不过艾文也没准备改行当半仙。他只是想了解一下《周易》《六爻》这些传统文化的内涵，至于算得准不准是无所谓的－－就是图个乐。

周易六爻是基础，方fǎ_lùn之类的书籍艾文打算看看四柱测算、麻衣神相、周公解梦。

所谓四柱测算就是电视剧当中半仙掐手指头算命的手段，最后大拇指头落在哪个宫就能算出来这件事是吉还是凶。

麻衣神相就是看相的本事，所谓相由心生，好强的相师通过看脸就能看出一个人的状态如何。

周公解梦就比较亲民了，这本书讲解了如何通过梦境去测算一个人的吉凶。

说起来这些东西很玄乎，但是艾文觉得这里边其实是蕴含着很高深的科学的。为什么这么说呢？四柱推算算得也就是个大概，和现在的大数据分析差不多。相面则是生理学的范畴，你的脸长得漂亮干事情就顺利，你长得难看的话想要成功就得费更大力气。至于周公解梦，这就和心理学有关了，不是有句老话嘛——日有所思，夜有所梦。所以你的梦境能反映出你的潜意识，有一本心理学