第六六七章 坑连着坑(1/3)

“人差不多都到齐了，那么下面就直接开始开会了。”袁常坐定之后也没有拖拉，直接开口说道，“首先，在会议开始之前，我们要明确两件事。第一，要为我们脚下的这片领土定义一个国家的称呼；第二，我们要明确一个党派的领导。要想推行新制度，这两件事必须先做好。”

“主公，定义国家的称呼何意？”

“主公，党派又是什么意思？”

很显然，袁常冒出来的两个名词，又让众人一头雾水。当然，若是众人明白的话，那坐在主位上的就不是袁常了，领导之所以能当领导，就是因为他说的别人听懂。就如砖家一样，砖家之所以被称为砖家，就是因为他会扔出一堆你听不懂的词语，让人觉得高大上，然后砖家的地位就能确定了。

“国家，是由领土、人民、文化和政府组成的群体，才能称之为国家。社会从最初的部落制，然后慢慢的发展，渐渐的演变成国家。最初的夏朝算是一个国家的雏形，然而，夏朝并非是个完整的国家称号，只能算是朝代，之后的商、周、秦、汉都是如此。所以，在新制度推行之前，我们要先将国家的称号固定下来，从此将延续千千万万年。”

在列强还没有攻入华夏这片土地之前，可以说国家的概念是不清晰、不明确的。直到被人打了，痛了之后，这个概念才渐渐的在华夏人民脑中生成。正因为有了国家的概念，才有无数的仁人志士前赴后继的为了国家的存亡而奋战。

夏朝，是因为夏朝的部落图腾为夏，所以才立国为夏；其后的商朝，则是因为起源于商地，故而立国为商，秦也是如此；周朝的建立是引用了其部落的称呼；而汉则是因为当初刘邦被项羽分封为汉王，故而立国之后称之为大汉，同样的还有隋朝和唐朝。杨坚的父亲曾被封随国公，后来杨坚夺位建立随朝，只不过他认为随有走的意思，会不详因此改用同音字隋，然而，恐怕杨坚也没能想到在他去世之后，随朝没能坚持多久就被灭了；唐高祖李渊也是如此，从唐国公到唐王，最后建立唐朝；而宋朝称呼的由来则是因为赵匡胤曾经在宋州担任节度使，是他发家的起源地，故而建朝之后称之为宋。元、清的称呼也有各自的原因，总而言之，这些朝代的建立不能算是真正意义上的国家，只能说算是王朝。

而经过袁常的解说，众人才知道要定义一个国家原来是有如此明确的区分，主公不愧是主公，连这个都能说的如此在理。当然，他们也没有说出来，不然怕是又要被袁常一顿狂喷了。

“所以，我们必须要有一个国家的称号，诸位有什么好的建议？”袁常素来讲究民主，国家的称号当然是要大家一起开动脑筋来想了。

“主公，俺…我觉得汉国不错。”

典韦第一个跳出来发言，只是，他的话音才落下，就收到了无数充满恶意的眼神，让他的内心受到了成吨的伤害。这厮也不想想，袁常既然要改革，那就要推翻旧的朝廷和制度，若是还继续沿用汉的称呼，那还有什么意义。

“嗯，典韦积极发言，勇气可嘉。”

袁常先是称赞了典韦一番，不等典韦高兴，就听他继续说道：“不过，汉国的称呼有些局限性，不利于国家的发展。如今，异族以及大汉境内的少数民族都严格区分了他们与我们汉人的区别，若是继续使用汉国的称呼，会让他们觉得受到了排斥，不利于民族的统一。所以，汉国的称呼不可用。”

会议室内沉寂了片刻，随后，成是非抬起头，小心翼翼的说道：“主公，我等皆是炎黄子孙，不知炎黄国如何？”

“成是非显然是深思熟虑过的才给出这个建议，不错。曾经炎黄部落合并，展示了有容乃大的精神，将诸多部落联合在一起，建立了炎黄部落，并且将威名传播四方。”袁常称赞了一句，然而成是非的脸上并没有露出喜色，因为听袁常这句话的开头，他就已经猜到了结尾。果然，只听袁常又补充了一句：“炎黄国听起来是不错，不过，炎黄国的局限性同样很大，与汉国有着异曲同工的效果，同样也会让人觉得是代表汉人的意思，对于融合其他民族也是不利的。”

袁常说的很有道理，他们能怎么办，很绝望啊！

“看来起名不能指望你们了，不让这个会开到明年都结束不了。”袁常深深的叹了一口气，似乎显得很惆怅。

只是，袁常没有注意到，郭嘉等人一脸的诡异之色。从头到尾，也就典韦和成是非两个二愣子发言了，而郭嘉、荀谌等人都默不作声，显然，他们都发现了一个事实，无论他们起的名字怎么好听，最终都不可能得到袁常的认可。所以，没错，真相只有一个-那就是袁常心中早就有了答案，除非他们能想到跟袁常一毛一样的名称，否则，必定要承受袁常‘不错，但是’的二连击。所以，郭嘉他们才明智的选择了沉默，一句话都不说。

“首先，我们脚下的这片土地是这个世界的中央，取中字；其次我们要建设一个鸿图华构的盛世，取华字；还有，我们所做的一切都是为了这天下的百姓，不过百姓听起来不美观，就改为人民；最后，我们的新制度是人民民主专政的制度，意为共和；所以，国家的称呼便可用中华人民共和国，简称华国，诸位以为如何？当然，若是谁有不同的意见可以提出来的，毕竟我说了咱们是民主的制度。”

“…”