一百八十一：三大派系(1/2)

“风语者信仰格鲁恩，你就算没听过祂的真名，也应该知道祂的诸多化身。林中牧神、世界之树……如果你选择这条超凡之路……”

“就会受动物们喜欢？”

雷想起克里斯汀的院子里到处都是宠物。

“就能和动物交流。”

波希雅耸了下肩。

“当然，风语者没法改变动物的智商，你没法从一只老鼠嘴里问出什么，就像你也没法跟刚出生的孩子对话。克里斯汀的解决办法是养宠物，并且和它们培养默契，老实……”她看向雷，“钻研炼金术就足以耗尽一个饶所有空闲时间。”

但少数几只宠物也能用来测试药效，雷想着自己家里那两只家伙。

“除了风语者呢？”

“传播者，信仰多法伊斯。‘吾口中所述皆为真理’，这句话出自《大先知书》，写的就是这位神明。”

波希雅顿了顿。

“传播者有时候也叫布道者，从布道者口中出的，无论是真话还是假话都容易取信于人，让人认为那是真话。”

按那位神明言出法随的伟力，这条途径的超凡者或许能将谎言变为真实。

“我的这句话是假话。”

雷冷不丁道。

波希雅看了雷一眼，微微一怔，旋即反应过来笑了。

“谎者悖论，从逻辑上来这句话真假难辨。但如果你是传播者，普通人仍会忽略逻辑，认为你没欺骗他。”

“这能力用在从政或者从商都无往不利啊。”

“没错。政府总会养几个布道者作为发言人，比如，埃尔夫·格尔高力。”

雷恍然。

“难怪经常在报纸上看到他的名字。”

“没错，传播者很容易在民众心里建立声望。‘这是个值得信任的家伙’，只要在一部分民众心里埋下这样的种子，他不需要记者帮忙宣传也不需要继续动用能力，其他民众也会跟着相信他的话。”

“话语权。这也是超凡能力。”

波希雅微微一笑，算是默认了雷的话。

“就连原初教会中也有传播者，而且那些有信仰洁癖的古板旧派教徒也未曾就其异端信仰而抵触。”

起教会，波希雅话锋一转。

“教会的暴食者，想必不用我对你多做介绍了。”

“我在异常管理处接触过相关资料。”雷点头。

“那么，你的选择？”波希雅问。

“我得考虑一下。”

雷需要的只是“正式超凡者”的身份，选择怎样的超凡道路，对他的灵魂升华并无实质性影响。那么，对他来选择升华方向唯一需要考量的，是哪条升华途径会让他获得相较更多的便利。

其实，就雷而言，若选择一条冷僻的升华之路，减少与同类超凡者的接触最安全。但因为波希雅的好心，为他排除掉了那些知识储存不全的升华之路，并筛选出最优的三种，他的选择面就了。

“暴食者的能力是超量进食以拥有超凡的身体素质，只是这样的话，王之沉沦药剂的效果也能模仿一二。而且原初教会在斐列帝国被尊为国教，选择暴食者的方向，在涉及到与教会相关的事务时也更容易获得教会的认同。”

雷沉默，思索着。

“问题在于，原初教会的高阶能力……萨利斯特能把敌人雾化，这没法模仿。”

“但其他两条途径的高阶能力想必也同样难以模仿，考虑太远了……模仿不了，就大不了一直装成五阶暴食者。”

片刻，雷考虑完毕。

“暴食者。”

雷对波希雅。

对于雷的考虑结果，波希雅并不意外。

原初教会是斐列帝国国教，冈堡人自在潜移默化中受其熏陶，纵使不信仰雾神，教会的强大也会根植在其心郑

“我不想影响你，但得告诉你一些事实。你知道斐列帝国境内的三大超凡者派系吧。”

“你告诉过我，上次在这拿到赫本老师的笔记时。”雷回答。

“现在我可以更详细的向你明了。”波希雅看着雷，“要想成为暴食者，你有必要了解这些东西。你知道，原初教会是什么时候成为国教的。”

“新历3世纪前后。”

雷想了想。

“斐列帝国建立数百年，还是多种教派并存于帝国境内。但从皮亚特三世信仰原初教会并接受教宗加冕开始，原初教会就被立为国教。”

“是的。”

波希雅点头。

“从那以后直到新历7世纪前后，教会都与政府不分彼此。后来斐列四世继任，才与议会才颁布一系列法令，逐渐回收教会的权力，趁教会内部新旧派系发生惨烈争端之际，用三十多年时间完成了宗教改革。“

“一场不流血的改革……也是斐列四世最为人铭记的功勋。”

“不流血是因为时机正确，而且还有付出了其他一些代价。斐列四世帮助新心普鲁斯教徒战胜了老派的迦什教徒，并承诺在里世界为新教徒建立圣城‘盖比尔希图温’，以此作为交换，让大换血后的新教会不再听命于神国法坦尔的教皇。嗯……还有免税和设立宗教法庭什么的，那些只是辅助手段。”

“里世界，圣城？”雷才知道里世界也有城池。

“作为暴食者，只有得到进入圣城的资格，才能得到进一步升华灵魂的知识。”

“如果你选择这条升华之路，那么，这是你必须要做的事。困难在于，现在帝国政府与教会貌合神离。嗯……灰骑士在中间作为制衡，因为升华方向他们