第三十一章 所谓伊人，在水一方(1/2)

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巫山神女是中国历史上脍炙人口的神话传说，最早见于《山海经》，有一传说是帮助大禹治水、造福生灵的女神，也传为天帝之女，旦为朝云，暮为行雨，极其美貌。

古剑奇谭二代的剧情女主角阿阮就与巫山神女关系匪浅，当然，此方世界的巫山神女也非神话中的来历，而是神剑昭明崩裂损毁后的剑心所化。

上古时期，神农发现神剑昭明剑心有灵化的趋势，取了辟邪灵骨以昭明剑心为灵，外加女娲的帮助，创造了神女，养在座下，如同自己女儿一般。

神女昳丽聪慧，不喜天界庄严楼台，反而眷恋人间草木，常逗留于巫山重岚之间，行云布雨、往复徘徊，引竹兰为知交，昵猿鹿为亲朋，并以巫山为号，其天性自然，百兽相从，弄笛起舞，万凰来飞。

那是一段很美好的时光，可惜剑心的灵力终究有溃散的一天，意味着神女寿命有限，后来神女又爱慕司幽，却始终得不到司幽回应，终究抑郁而亡，司幽自责后悔不已，随之而去。

神女死后，剑心碎片落地生根，吸纳灵气变为露草，露草渐渐化为人形。形貌与巫山神女一样，并且保留了她零散的记忆，阿阮便是这些露草中的一个。

当阿阮灵气耗尽会重新变为露草，直到重新吸纳灵力才会恢复人形，当年遇到谢衣，已是她第三次化为人形，而流月城决战时，为了让心魔砺罂付出应得的代价。阿阮不惜调用劫火，此举过度消耗了她的灵力，战后哪怕夏夷则陪同她踏遍千山万水，四处寻找延寿之法，终究还是回到了巫山，化为露草，默默地等待着下一次化为人形……

四十多年过去了，夏夷则只要抽空，都会回到巫山。等待着阿阮恢复人形，但他内心深处也很清楚，自巫山神女去世。到达现今。阿阮才变为三回人形，此前的耗损又最为巨大，也许在接下来的数百年内，都甭想再见到那位灵动跳脱，拥有孩童般赤子之心，常为一些微不足道的小玩意笑逐颜开的女孩子。他最爱的人……

当年回归朝廷争夺皇位，目的亦是举天下之力寻找复活阿阮的法子，在失败后，夏夷则毅然放弃皇位，回山修道。以期拥有仙人永恒的寿命，才能守到重见阿阮的那一刻。

然而不成天仙。终究有陨落的一天，执念过深，成就天仙的心魔之劫又难以渡过，在正常情况下，处于两难之境的夏夷则很可能带着深深的遗憾陨落在大天劫下……

高旭的到来，改变了他的命运。

当从乐无异和闻人羽得知阿阮有机会彻底复活，再也毋须烦恼灵力流逝，并有活生生的剑灵禺期作为强有力证明时，夏夷则的心脏病……呸，是真仙之劫险些提前爆发，待硬生生压制住后，顾不上其他一切了，马上御剑朝着巫山神女墓赶来。

巫山神女墓乃是神农所建，以洪崖境中之净水、瑶山之若木、天河之星尘、并无数奇花异草、奇珍异宝修建而成，这座墓穴不位于人界，却也并非全然位于洞天之内，亦真亦幻，十分玄妙，其中景致深奥幽玄，非言语所能描述。

不过在流月城决战前夕，乐无异一行来取昭明剑心，又引发了大崩塌，谢衣就是葬身此地，神女墓核心也毁得七七八八，夏夷则将阿阮的露草之躯送回时，还费了好大一番劲加固结界，以防外界打扰，现在倒是熟门熟路，没多时就来到了阿阮的出生之地！

“此地的灵力在日渐消散，要不了多久，这些露草都会一一耗尽灵力，步入生命的尽头！”

出现在众人眼前的，是与原剧情类似的震撼人心的一幕，无数长发如瀑、环抱双膝的女子“生长”在枝叶藤蔓之间，均是阿阮的姐妹……

位于正中的，则是一根有阵法屏障保护的翠绿露草，显然这就是阿阮了，不过瞧其上的灵光色泽，距离化形还有一段无比漫长的时光。

未等夏夷则开口，赵灵儿露出不忍之色，看着那些陷入沉眠中的少女，首先发言道。

此言一出，关心则乱的夏夷则顿时变色。

可以说，露草化形的现象本就是阴差阳错下的巧合，恍若是无源之水，无根之萍，根本无法久存，试想昭明剑心的威能再强，也支撑不了成千上万年的岁月，否则当初巫山神女就不会死了！

更何况乐无异等人将昭明剑心取走了大约三成，神女墓核心崩塌，外围自然受到影响，故而赵灵儿的判断极为正确，如果不解决这个难题，怕是夏夷则即便成就了天仙之位，也等不到阿阮恢复人形的那一天了。

有鉴于此，高旭沉吟片刻后，对着夏夷则道：“露草循环往复的生命实在是一种另类的折磨，我将把她们的灵力抽调出来，注入阿阮姑娘体内，形成一个完整的躯体……”

话音落下，梦想成真的波动已然自高旭双手间升腾起来，他很清楚，这件事固然看起来复杂，实际上比复活禺期简单许多，没有忘川蒿里的天地规则阻碍，仅仅是将露草合而为一，最适合梦想成真的施展范畴！

事实如他所料，魂力的支出并没有太过剧烈，诸多露草便在梦想之力的灌注下脱离飞起，一一进入阿阮所在的阵法之内，与其融合为一。

于是在众人肉眼可见的注目下