第四十章 创命之间造生灵，神谕之证竟然是……(2/3)

高旭的要求没有罗睺那么高，准确的说，诸天世界里也没有几位神祗能够完成霍雍冰璃那样的杰作，三大要素中创命之间罗睺是大方地借予了，高旭使用起来也不困难，对于生命规则的理解与研究，高旭拍马不及。所幸混沌真元非比寻常，这方面倒也能够持平。

至于最为关键的幽壤，既然用玄魄幽壤代替了，就得做好思想准备。

幽壤是四难度神物，先天具备生命规则和变化规则，玄魄幽壤乃是三难度的特殊物品，充其量就是幽兽的生命精华，一先天一后天，差距何其之大，导致高旭别说构造出适合的魂魄。连最基本的一步创造身体胚胎都失败了许多次。创造出来的生灵外表惨不忍睹。要多奇葩有多奇葩……

当然，这也是未用梦想成真之力的前提下，否则就失却了此次创命的本意了，高旭咧了咧嘴角。见罗睺未曾离开，干脆虚心请教起来，罗睺倒也指点几句，再折腾小半个时辰后，高旭总算创造出一具稳定的幼儿胚胎来。

有了一次成功的经验，在以神衍玄的引导下，身体胚胎这个环节便可以趋至百分百的成功率了，高旭停下手来，回味片刻。心头对于生命规则的理解果然深了大大的一步，在掌控生命规则的情况下，以后ròu_tǐ的创伤瞬息可愈，比起任何治疗法术都要来得强悍了！

有鉴于此，高旭更是兴致大增。恢复到最佳状态后，便着手构造起魂魄来。

对于四难度级别的仙神而言，创造生命的难点无疑不在身躯上面，而是魂魄！

在修真体系世界的设定中，无论是飞禽走兽，花鸟鱼虫，都具有魂魄，仅仅是不如人类完整，所以妖族兽族修炼成精后，才会化形为人，而人的魂魄大致上来讲，便是精、神、灵、气的体现了。

古人认为魂是阳气，构成人的思维才智，魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄协调则人体健康，人死魂归于天，精神与魄即是形体脱离，形体骨肉归于地下，所以才有入土为安的说法。

道教亦有三魂七魄之说，将魂和魄分为十个部分，分别主管不同的部分。

三魂一为天魂，二为地魂，三为命魂，简单来说，就是分管记忆、情感、思想，七魄则是一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英，倘若用数据化的观念来看，可以划分为：力量、敏捷（反应能力）、体质（体力）、智力（悟性）、精神力、魅力和潜能~~

很有趣是不是？不过三魂七魄的说法较多，道教是一套，医学方面又是一种，想要弄得透彻极不容易，高旭也不是来学知识的，对于魂魄之理明白需求，便可以用玄魄幽壤一一转化了。

魂魄无疑比肉身深奥得多，高旭先从较为浅显的七魄入手，都发现困难到难以想象，千头万绪，不知道从哪里入手。

而且冥冥之中，高旭感到他的一股气机也在不自不觉融入到创造魂魄的过程中，倘若能把握住魂魄层面的诀窍，得到身临其境的感悟，自有莫大好处，可一旦陷入朦朦胧胧的迷雾之内，胡乱作为，与创命之理相悖，保不准落得个神魂遭创的严重下场！

创造魂魄，竟然是一种另类的修炼之道！

发现了这一点的高旭当机立断地使用梦想成真之力，退出了魂魄的创造，再一次向着罗睺请教起来。

“化枢灵座和化蕴神仪同为创命之间的两座神器，最大的作用，便是应在了魂魄之理上！”罗睺目光平静，婉婉道来，高旭听其指点，以自身的魂力开始感应化枢灵座和化蕴神仪，马上就明白了创造生命一定要在罗睺城这处特殊的创命之间进行的原因了。

这两座神器可不是仅仅只有表面上身魂合一的作用，而在时时刻刻捕捉着玄之又玄的魂魄气机，给予创造者一种类似于攻略般的点拨引导。

想必罗睺在创世之战后实力大损，心有余而力不足，行使创命秘法来也需要外物辅助了，如此才有化枢灵座和化蕴神仪的诞生，现在却便宜了高旭。

不过就算是这样，想要完成创造魂魄的过程也不是件易事，用一种通俗易懂的话来解释，化枢灵座和化蕴神仪的引导速度是恒定不变的，创命者必须跟着气机提示走，魂力哪怕运转得稍稍地不及时，走错一步。都会陷入紊乱中，茫然失序！

这便是借助外物的弊端，就好像电影里面经常出现的自动驾驶汽车，依靠激光系统探测路上是否有障碍物，虽然省心省力，但只要出现个什么意外的突发事件，便是车毁人亡的凄惨下场了！

以罗睺的造诣，自然是不担心驾驭不了化枢灵座和化蕴神仪，高旭的水平暂时不比罗睺，但他也有梦想成真的保障。对于旁人凶险万分的节奏掌控问题。他只需慢慢地刷熟练度罢了！

过程不再赘述。今个儿恐怕是创命之间自诞生起最为热闹的一日了，见高旭步入正轨，罗睺目光闪了闪，也消失不见。独留高旭一人在创命之间不断地进行着尝试与沟通。

不错，除了尝试外，尚有沟通！

沟通什么？？

沟通创命之间内徘徊的罗睺眷族魂魄之海！！！

通过魂魄创造，高旭对于此种的种种构造越发地熟悉，发现在物质与幽垠的层面外，尚且有一条飘荡流转的魂魄之海。

它是由无数的罗睺眷族英魂散逸聚集，以灵魂残片与幽