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第635章胜利者的评价文中附作者注很长谨慎(1/2)

两大派系之间的博弈,最后以丹明之乱这种最为惨烈的方式结束,温和派无为而无不为,不亲自参与,但是却笑到了最后,战后接管最高权力,延续而今。

从后往前看,温和派的胜利是历史的大势所趋,若是依着强硬派的路子走下去,必然是灭门绝嗣的下场,温和派闭门封山,休养生息,同时继续他们那套无为而无不为的手段,才让一气门实现了真正的中兴。

人皆言,不以成败论英雄。不过青史自有明鉴,一切拆开了看,若是让吴毅回到昔日,哪怕不耻于温和派的做法,但是依旧会选择支持温和派,不为其他,因为这才是正确的道路。

而胜利者对失败者的评价,落在青史上,就是好战黩武,引狼入室,同时申明夷夏之防,告诫后人要心异类。

正因如此,玄真子才在此时,以这个例子来反驳吴毅的举例。而吴毅真的算是丹明之乱后第一个招收异类为正徒(单慧是巫女)的一气门高层了。

(作者注:想了很久要不要写,但是最后还是决定写一下,否则埋伏一百多章,草蛇灰线,脑袋都想炸了。故事的原型是什么?背后的影射是什么?若是只感动了自己,读者没有看懂,未免过于可惜。

若是读者对中国历史稍有了解,再加上我的许多暗示,应该能够看出来文章中的丹明之乱,的就是安史之乱。二者背景不同,事件发生过程以及结果,自然不会都一样,一些人物请不要生搬硬套。

唐朝是我国古代最为开放的一个朝代,唐之后,就在多方面渐渐走向了没落封闭,持续进行着治乱循环。

我笔下的丹明之乱,重在民族问题,而我现在也主要唐朝的民族问题。

在前面,无意挑拨民族关系,一切以史书为载,事实上,仔细看我的文章,就会发现散人还是很惜命的。

唐朝皇室,是有着少数民族血统的(鲜卑族),所以唐朝对民族问题也极为开放。

中学生去翻翻历史教科书,还能够找到唐太宗那句“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱如一。”

这句话,不仅仅因为血统,也是因为当时少数民族将领在军中大量当任高层,地方边疆上存在大量的羁縻州。

安史之乱,三镇节度使安禄山麾下汉族子弟占据八成(因为是募兵制,府兵制被取代,节度使掌握财政大权,士兵有奶便是娘)。

相反,平叛队伍当中却不乏高仙芝,哥舒翰这样的少数民族将领,早期甚至是主流。

所以,总结一下,安史之乱这种王朝中期普遍出现的问题,是人口陷阱的结果,也就是资源增长无法与人口增长相适应,简而言之,饭不够吃了。

之所以以这种方式出现,就是制度问题了,和民族之间的关系的不大,但是唐朝中期少数民族将领占据军队高层,却是一个事实。

汉族百姓为什么不愿当兵,因为府兵制下的他们免税,地位还高,退役之后还能够当国家基层干部,但是募兵制下的他们,就是一群糙汉,上司任意克扣兵响,地位不高,养家糊口都困难(此处指的是普通士兵,将军的亲卫,地位以及待遇,可是很高的,这些也是将领的私兵,打仗基本靠这些人,埋下割据的隐患)。

至于府兵制为什么会崩溃就不多了,否则洋洋洒洒几万字可以。

社会经济的发展,汉族老百姓有更多的选择,比如做文官。但是一个国家注定需要一定的军事存在,少数民族英勇善战,自然而然填补了这个空缺。

再温和派与强硬派的原型,其实就是唐朝中晚期的牛李党争,文章中对牛党其实做了一些美化。

牛李党争作为我国古代不怎么光彩一面,一般中学生都不清楚,树立文化自信的教科书,也不会在这里多落笔墨。

事实上,除清末之外,基本上教科书对王朝末年的记载,都可怜至极。

一般人了解,可能就是学李商隐的时候,语文老师带了一下,鉴于你们可能还不会使用或者不习惯使用百度这个功能,这里用最简洁的文字一下。

魏晋南北朝时期,是世家门阀的下,而隋唐科举兴起,普通地主阶级,开始进入官场,牛党(中的温和派)就是这批中地主,也就是中产阶级的代表。

而与之对应,李党(中的强硬派)就是原先的那批门阀世家,主要是关陇贵族,北周,隋,唐三朝王室都是这批人,显赫至极。

主要分歧,李党的根基在军队,只有不断的战争才能够为他们带来荣誉与战功,维系地位。

而打仗必然收税,上层贵族收不到,底层百姓穷得收不了,只有朝中产,也就是牛党的根基开刀,牛党自然反对。

党争这种东西,没有好处,是敌人坚持的我都反对,敌人反对的我都坚持,最后必须死一个。作为矛盾的另一面,活下来的往往也会自行消失。

李党的主张,客观上有利于维护唐朝的统一,但是党争的时候,四面开火,全不顾忌百姓承受能力,而且自身极度腐败,导致战事败多胜少。

牛党的主张,客观上有利于休养生息,但是党争一起,一切边疆地区全部放弃(没有成行,但是连一些有收复机会的地区也放弃了,很可惜),即便是唐朝末年,疆域也是极其庞大的。

中国强势朝代,疆域面积到那里,不是因为军事实力不足,而是财政不足,因为需要统治成本,往往这些地区还没有多少收益,除了增强国民自信心之外,收益为负。

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