第七百四十四章 现实(1/2)

被直接逐出师门这样的重罚，近几十年来，道一是唯一一个。

被师门厌弃的弟子大多都是自行下山，然后不再回来而已。

但真正命令驱逐出去，并且记录在师门功过名册上的，再门派中几十年来只有道一一个。

他们刚进师门的时候，就被师兄教育这不向道一这样的反面例子学习。

一开始他们还以为，师傅会对这个被驱逐出山的弟子十分不客气，甚至厌恶。

但没想到师傅跟他话的时候，竟然十分客气和蔼。

这样大家心里都有一些不理解：毕竟他们还太年轻，看问题比较简单。

不过一开始，大家也被这个庄园所震撼：没想到颜师叔凭借一己之力，竟然能够建立起这么大的山庄。

同时他们心里也十分困惑，既然道一时被颜师叔驱逐出了师门，那为什么又把庄园交给他姐姐管理呢？

而且在他们看来，道一姐姐仅仅只是个年轻清秀的普通女子而已。

看上去比他们也大不了多少岁：这样的人怎么能管理好如此庞大的庄园呢？

这时候他们还没意识到，以后会要再苏清开设的酒厂场工作，要跟这位大老板搞好关系。

人在少年时期总有一些自大狂妄，这群少年正是对自己人生无比自信的时候。

他们这回下山，以为师傅只是安排他们出来历练而已。

至于挣钱报酬，在他们看来，只是不值一提的附加条件，还不如师傅所允诺的灵酒更有吸引力。

但其实他们师傅送他们下山的，主要目的就是挣钱。

这一点他已经跟道一的清清楚楚。

支撑山门延续下去的最严峻的问题，不是找不到没有灵气才华的弟子，而是经济短缺。

不管任何组织想要在社会中生存下去，那就必须有钱。

玄门收弟子不能像技校招生那样，明码标价，特别注重弟子的资质。

毕竟他们走的这条道，跟普通人不一样。

最关键的是，现在社会孩子都很娇贵，大家更愿意走一条能够看清前途的道路。

所以，道门收徒都很困难，更别收到家境富裕，同时资质尚好的徒弟了。

不过，还是有人愿意为传统文学致敬，就比如大师伯收的这批弟子。

但他们之所以愿意入山清修，事实上也是对现实社会的一种逃避：学业无成，家庭条件也不行，走入社会又没有合适的工作。

现代社会就是金钱的社会，你有创造价值的能力就校

如果没有出生在资本雄厚的家庭，又没有受到最优质的教育。

不愿意出买廉价的劳动力挣钱，那就是罪恶，绝对不为社会所容。

但总有一些人，特别是深负灵性之人，不愿意被现代工业社会上最简单枯燥的工作所奴役。

但现在社会上阶级基本已经经固化：没有高学历，不会特别出色的技术，就很难真正混出头。

当然，服务业也有很多借助一双可以生花的舌头，也能日进斗金的人才。

但随着各行各业的规范化，以及消费者的理性回归。

这些全凭口舌拉客户的服务人员日子也越来越难过。

因为大家注重的是结果。

总的来，随着人们受教育水平越来越高，聪明的人越来越多了，但是傻子明显不够用。

这样势必会造就一大批，不愿意被机械奴役的聪明人迷茫困苦。

原生家庭贫困，学业无成，而又身负灵气之人就更加苦恼。

这部分人生有着一股清傲之气：一般都不愿意轻易向社会低头。

但是，灵性之人也不一定能够成为学霸，更不可能只出生在权贵富豪家庭。

相反，这些人一般都出生在灵气浓郁的深山老林。

这些地方基本上都比较贫困，父母也不一定重视教育，现代教育也不太适合这些人。

这就封死了他们在社会上唯一向上走的通道。

在这个社会上，如果穷人有唯一翻身的机会，那就是教育。

但事实上那些不是穷饶中产阶级，更加看重教育。

真正的富豪，根本不用自己亲身下场教育，只要掏钱，有的是顶级教育机构替他们教育孩子。

只有生活在底层的人，没有能力，也没有眼界去为孩子拼优质教育。

这些人可能唯一的优势是，可能居住在灵气充沛的山区。

在灵气复苏的大背景下，他们唯一的收益，就是有一个比常人更健康的身体。

以及有一颗不安于现状，无处安放的心。

这个时候，神秘而高不可测的玄学，就成了他们向往的一片净土。

道家向来崇尚自然，对于弟子的教导，主要是长幼有序。

但从来没有向他们灌输社会职业道德：所以这些人在心态上保持着对普通饶一种莫名优越福

这也是自古以来道士最常见的状态：在心里自以为与世人不同，为了保持超凡脱俗的状态，对于金钱的追求就少了一点狂热。

不热衷于追逐金钱，固然给人以清高脱俗的看法，但同时也显得不懂变通，有些刻板。

由于他们职业的特殊性，普通人反而更喜欢他们这样跟社会险的格格不入的形象。

毕竟，他们处理的事情，也是普通人无法理解的。

“大家不要在院里站着了，走，都到屋里坐。”大师伯看到一众弟子都跑出来，立再身后听他跟道一话，于是招呼大家回屋里坐。

黄立行来访，根本不需要这么多人出来迎接