第二百七十三章 修道者(1/2)

李天河坐在门庭上面，静思己过。孔局已经从大门进来了，李天河还是没有发现，双眼盯着天空。

“想什么呢？这么出神！”孔局问李天河。

“掌门！”李天河急忙站起来给孔局行了一个礼。

“行了，我还不知道你？都是在装的，随意一点，只要你心里有点对天地的敬畏，也不枉我对你一顿毒打！”孔局看着眼前的李天河，真的是又爱又气。

“掌门的想法，我知道了！以后我一定做个正经的弟子！”李天河圆圆的眼睛看着孔局，让孔局真是很无奈。

“算了吧，就你还正经，只要你不捣乱，我就谢天谢地了！”孔局现在真是哭笑不得。

“掌门，我一定会改正的！”李天河笑眯嘻嘻的看着孔局。

“好了，不要凭了，我是来给你介绍极乐世界的情况的！”

“我父母跟我讲过了！”李天河说。

“你父母只是凡人，他们是修道者，极乐世界基本可以分为两种人凡人和修道者！凡人看到的世界，跟修道者看着的世界是不一样的！”孔局说道。

“那凡人眼中的极乐世界和修道者眼中的极乐世界有什么不同么？”李天河问。

“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”孔局了一段，李天河听不太明白的话。

“所谓的富与贵都是人眼所看到的表象，贫与贱也是人看到的表象，可是有人在中间悠然自得，而有人则痛不欲生，何也？只因为，内心没有开明，如果一个人的内心，真的看透世俗，那么多没有任何人让他富贵，让他贫贱，他还是他！”孔局对着李天河说道，

李天河则是在脑海里面快速的分析这些话，也开启认真的模式，思考着。

““富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”孔局所说的这些都是儒教派的精髓，因为只有自己亲传弟子，他才给他讲的这么透彻。

“天道无常，不因任何人的德行而改变，也不因任何人的凶残而更改，所以因为修自身的道义，这样可以让自己在危难来临之际，可以杀出重围，让自己更上一层楼！”李天河说。

“果然是天才，没有想到，我才说了这么几句，你就懂得其中奥义，我真是太高兴！”孔局说。

“掌门，原来这就是儒教派的精髓，那我也有一段故事想讲给你听！”李天河说。

“请讲？”

“这是我家乡的一位诗人名叫苏轼，他和友人游览风景名胜的时候，写下的千古名篇，所以我想给你说说！”李天河这时已经想明白以前的诗人为什有那么高远的境界，因为他们内心当中存在着道义。

“快点，我都快来不及了！”孔局着急的说。

“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”李天河讲完这篇文章，孔局坐在那里深私。

“天地与游人相呼应，日月山川如此多情，这样的人写出来这样的文章，真是千年不遇的人才，你的家乡在哪里，我一定要把这个人找出来，这样我们极乐世界肯定能打得过灵鬼族了！”孔局眼睛里面充满了期待。

“可惜，他已经死了！他一生在俗世和修道之间徘徊，两者都没有入进去，这样的人生是最让人纠结的！也是最让人无奈的，很多人都