第21章 流浪有理(1/2)

伯阳和听希、姜小凤跟着王九山去他们所谓的“大本营“参观了一下一个破旧的废弃宅院，院子非常大，但房屋多数倒坍，一片狼藉，只剩一间东厢房还算完整，显然是王九山等人的栖息之所。

王九山的流浪小伙伴居然有八人之多，虽然多是衣衫褴褛，但个个精神抖擞，全然不像是普通的流浪儿！

四足汪好奇地跟在伯阳等人身后不远处，它很羡慕王九山的流浪队伍，想当初自己流浪时是如此地孤单！

王九山看起来很兴奋，把自己的“领地“给伯阳仔细介绍了一遍，先介绍了所谓寝室、书房、厨房、活动场地的划分其中院子西侧用旧的椽木搭建的”厨房“中，已安排专人正煮着他从父亲王朗那偷来的牛肉，飘出阵阵香气！然后又介绍了八个小伙伴的分工，有负责柴禾、油盐物品筹备的、有负责栽种瓜果作物的、有负责安全防卫的、有负责搜集情报打探街面消息的，更有负责出去劳作赚取货币的，甚至还有专人负责捡拾别家旧书简来辅导大家学习识字！最令人震惊地是，他们叫做书房的一面墙壁上，用图形勾画了整个华阳城内的各个店铺、作坊的位置，旁边用小圆圈表示最新劳作需求的信息，圆圈越多，表示越有劳作赚钱机会，而且负责打探消息的小伙伴对这些信息每半天一更新，可见这些流浪儿组织之严密！

伯阳、听希、姜小凤闻听王九山一番介绍后，大为吃惊！此男童小小年纪，俨然已是一位合格的队伍带头人，天资岂非常人能比！

先不论牛肉的得来到底是不是“偷“，伯阳等人此时恰是饥肠辘辘，于是和王九山的队伍开餐分享。四足汪则得到一根留有不少筋腱的牛骨，在旁边津津有味地啃食起来。

餐毕，自有人收拾，伯阳则叫过王九山，聊一些关于人情世故的话题。小九山对伯阳莫名地仰慕，他居然发现了伯阳境界的不凡，难怪第一次见面就称呼“神仙伯伯“！伯阳也就要求小九山称呼自己伯阳长辈就好。

谈到母亲和父亲，王九山问了伯阳一个问题：“伯阳长辈，人是生于父母，还是生于天地？”

听希正在旁侧，闻听王九山这一发问，一脸惊异。

伯阳想了想，对王九山说道：“世间万物，均为天地生化，此为大造化；父母恩育，恰合于天地生化之道，并无背逆；顺天应地，万物滋长；父恩母爱，教化成人。据我所知，尚未有天地直接生化之人形。”

王九山闻言，低下头思虑很久，又抬头望着伯阳，说道：“伯阳长辈，我观各种物事，并不同于人类如此复杂。子女虽是承继于父母之生命，但终归应有独自的活法，并非必须由父母教养。”

“你这小娃，想法好奇怪！难道你从娘胎出生就能独立生活么？”姜小凤听不下去了，皱眉道。

“九山，我想问一句，我们刚才吃的肉从何处来？”伯阳笑着看了一眼姜小凤，又转头问小九山。

“伯阳长辈，那肉自然是我从父亲那取来，但究其根源，也是天地化生之物，我取之有何不可呢？”王九山以为伯阳在问责，赶紧阐明自己的道理。

“你这小娃真是蛮不讲理！那你为何不去别家取肉？”姜小凤满带怒气地插话。

听希见状，拉了拉姜小凤衣角，意思是让他们两个说，先别急着插嘴。

姜小凤于是带着怒容走开了，不再听两人辩理。

“九山，我们所见有形之物，细微处皆是虚无。万事万物之所以存在，都有各种的道理在背后支撑。这些道理之间，没有无缘无故的联系，有起有止，有头有尾，有顺序，有逆序。如你所言，天地化生物你都可随意取用，不讲顺序关联，那试想你家所在这个华阳小世界还能如此存在吗？”伯阳耐心可谓十足，旁边的四足汪早已五体投地无论是话语内容，还是耐心。

王九山听罢，又思考良久，随后两只眼睛逐渐明亮起来，叫道：“伯阳长辈，我好像明白了！”

伯阳长出一口气，随即暗忖：此童才十几岁年龄，思虑竟如此深奥，将来会是何等人物！

伯阳让听希等人暂且在王九山这个“大本营”等待，他独自带着王九山去街面上找到王朗的肉摊。

待见到王朗，王九山双膝跪倒，给父亲磕了三个头，并说道：“父亲，这些年孩儿让你操心了，还请原谅孩儿的不孝！”大汉王朗见王九山如此变化，喜出望外，铮铮铁汉瞬间化为柔情慈父，赶忙把九山扶起来，眼角竟有晶莹泪光开始闪动。

“孩子啊，也是为父要谋生计，并未在你身上过多花费功夫，如今倒是为父该请你原谅才是啊！”大汉王朗把王九山紧紧揽入怀中，喜极而泣。

男儿有泪不轻弹，只因未到动情处。

父子二人重归于好，即使已入圣的伯阳，心里也是升腾起一种久违的感动，继而又涌起一种悲伤。父母子女之情，必已超越时间、超越一切。此情此景，伯阳自然又想起母亲，也更坚定了西行昆仑的决心：无论多么艰难、无论付出什么代价，他一定要找到母亲，并且彻悟这世间的一切，让悲伤不再、喜悦永恒！

大汉王朗终于想起还有个伯阳在身边，于是转身过来，对伯阳连连道谢。作为粗人，王朗并不知伯阳到底跟九山说了什么，让他产生如此大的转变，但是王朗能看出伯阳不是世间俗人，感谢之余，也是充满敬仰之情。

“父亲，我想跟随伯阳