第三百九十七章 经书(1/2)

对符文回路的研究是件非常有趣的事情。这份工作对施法能力要求比较低，对数学思维要求稍微有点高，但也不是特别高。作为曾经的理科生，这就是在做本职工作。

童辉走后，张森自己研究起了神龙教sān_jí教堂的图纸。他发现自己的脑力不足以完全弄懂那些符文结构，那是古代人设计好，留给他的。他只需要知道怎么进行对接就行了。

神龙教的许多功能都与教堂息息相关，教堂被破坏了，那些功能就消失了。比如如果原始教堂的训练室被破坏了，神教卫士就不会受到戴蒙的庇护，战斗的时候也不能获得戴蒙的力量加持。

如果神官殿被破坏了，那么张森就不能使用祝福魔法，同时周边地区的一部分植物魔法以及动物魔法也会失效。

这是非常严重的事情。

好在教堂很难被破坏。越核心的设施防护能力越强。如果有人想破坏神官殿，里面的法阵便可能激活，甚至戴蒙会直接插手这件事。

研究这些符文的过程中，张森对神术的理解也会获得提升，能够驾驭的神术也会变得更强。

一些问题别人可以不懂，他必须懂。以后修建四级教堂甚至五级教堂的时候，神官的能力也是考核要求之一，不达标的话关键设施便无法被激活。

张森有点奇怪自己现在的身份居然是个神官。一个理科生来当神官了。不过考虑到这个世界的神只只是一些力量特别强的魔兽罢了，所以这里的神官跟他老家那种神官还是有很大区别的。

崇拜神只并进行祭祀，便可能获得神只赐予的神术。这是神只超出普通魔兽的地方。

童辉带给他大量的资料，都是工房最近新发明出来的东西，其中一些即将商业化，具体是跟谁合作的，投资了多少金额，创业计划书之类的东西也附在了资料郑

一开始童辉对创业计划书这种东西是非常陌生的，后来经历过不知道多少次商业合作之后，他开始关注这种书面资料。

张森招募的帮手一开始都对他的工作方式很不理解，可是经历了无数个日夜的忙碌和混乱之后都开始了解其中的必要性。

越是忙碌的部门越是应该有正规的流程，否则早就乱成一锅粥了。

他虽然依然对工房的事很感兴趣，但是很少再自己插手。具体事务应该交由专业人士处理，各司其职，领导不要随便干涉。

他选用的人使他放心。他觉得这些人中的每一个都比他还要有干劲。那他还担心个啥。

很多人加入神龙教不到一个月，却已经开始把神龙教当做自己家了。当然，这其中一个重要原因就在于张森选用的助手都非常出色，很快就让新人适应了环境并发挥出自己的作用来。

张森在外面吃饭的时候就听到过大光头跟人聊，总‘我们神龙教如何如何’，自豪感溢于言表。

张森并不希望一些人借助神龙教变成既得利益者，每在外面装大爷，所以他收人才这么严。他也创造了一种气氛，使得那些做事不踏实的人出去之后也没资格装。

他不希望神龙教招人黑。大约是因为他曾经做过社会的最底层，知道那些趋炎附势的人是如何的讨厌，又是多么擅长欺压那些穷苦百姓。

有时候看到一些底层贫民去恢复神像前祈祷，他会有点感动，然后就觉得高兴，因为自己的神像确实在造福社会。它们是切实能够恢复疲劳的，给大家带来多大的利益啊。

连孩子玩累的时候都知道先去祈祷一下，再接着玩。

甚至醉酒的人会跑去治疗神像前祈祷，然后就舒服很多，接着继续跑去喝。

可见神龙教的神像已经深入人心了。

他知道不少异教徒现在在神龙教的神像前祈祷，一点都不犹豫，也不会有什么良心上的不安。大家默认了神龙教是一个生产服务型的教派，是各种人都有资格享受利益的。张森知道相当数量的教派下了告示，允许自己的教徒到神龙教神像前祈祷，或者使用别的神龙教设施。

“我们的主人认可了神龙教的人为我们效劳，大家可以自由的享受其中的益处，不会被认为是叛教。”

所以张森曾经在北风女神的信徒家里见到戴蒙的贴画，手办，以及神龙教的经书。

现在神龙教的经书成为寒霜城中很受欢迎的识字课本，因为其中的文字非常的精辟，具有很强的知识性和教育性，而且很少涉及到迷信思想。

为什么神龙教的经书很少涉及迷信思想？因为这些经书都是张森挑出来的，而且神龙教的宗旨是进行生产服务，对戴蒙的信仰乃是粉丝性质的，就像是追星似的，不是强迫的，所以阐述教义的时候非常简单，不用搞那些神棍一般的事情。

张森作为神官，有时候也要进行传教工作。他只要重点讲述神龙教的实用性就够了，怎么讲都讲不完的。

正常情况下，一个教派怎么可能有实用性？可是神龙教就是有这么强的实用性，给寒霜城带来的变化有目共睹。

他的这一又是在混乱和忙碌中度过的。他也希望事情能够变得更有条理，自己不再那么忙。

但是工房那边的新发明就像是爆炸一般突然就涌出来了那么多。他想不忙也做不到啊。

社会依然很落后，急需得到改进。神龙教目前只在寒霜城有教堂，尚未到别的地方发展，准备工作也很急迫。有了神龙教，穷困很快就能解决。

张森想起了那个