红楼梦第十一集4(1/2)

王熙给贾宝玉买来了很多市井小说让贾宝玉读，其实是希望贾宝玉可以以史为鉴，吸取历史上的经验教训，不要只沉浸在自己的感情世界里。用现代的话来说，就是不要只活在自己的世界里。

那贾宝玉看了这些书，说：“可真是没见过，好小子，你怎么想到的？太好了，平时没白疼你呀！”

王熙嗤之以鼻说：“好歹也跟了爷这么多年，要是您这点心思都体贴不到，我就白活了。“

这时贾宝玉正翻到了《会真记》这本书的封面，正欲拿起来读。也就是说贾宝玉对那些野史是不敢兴趣的，他心里只想着元春。

那王熙看到自己的希望落空，又说：“对了爷，有一句话我得跟您说。这些书您只可在外头看，可千万别带到园子里头去。若是让外人知道了，我吃不了兜着走。”说啊，这些书贾宝玉你只能在储秀宫里看，不能带到别的地方。否则，要是让王夫人或者薛宝钗知道了，王熙恐怕就得吃不了兜着走了。

贾宝玉说：“你放心，我只捡几套细密的带进去。细细的收好了就是了。”你看贾宝玉说的“细密”的，“细细的收好”，这是什么意思呢？之前贾宝玉说他自己住，可是我们分析是一座坟墓，现在贾宝玉说他要带着书，需要把书烧了才等于是让他带走。什么意思？也就是说让这些书变成灰烬了，就是贾宝玉带走这些书的意思。那这样说来的话，此处的时间轴又发生了变动，我们知道历史上的顺治帝是驾崩于顺治十八年。这个时间薛宝钗已经去世。也就是说现在这个时间是顺治十八年。

而且贾宝玉说的还是“带进去”，我们认为贾宝玉说的就是。也就是说这些书是贾宝玉去世后的陪葬品。

贾宝玉带了一本《会真记》藏在了袖子里。我们知道啊，会真记有两种解释，一种是，这是一部道教典籍，是具有理论系统的道教内丹着作，对研究宋元道教内丹学有重要参考价值；另一种是，这是唐代元稹编撰的传奇小说《莺莺传》的别名，主要讲述的是书生张生对崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。

那《红楼梦》这部作品一开始就提到了“娲皇补天弃石”的故事，后来贾宝玉又把薛宝钗误认为是元春。这不正好印证了莺莺传里的故事吗？

那也就是说，顺治帝去世以后等于就是与真的元春相会去了，所以才有提《会真记》这本书来暗示这一点。

“那一日，正当三月中浣，早饭后宝玉携了一套会真记，走到沁芳闸桥边，桃花底下一块石上坐着，展开会真记从头细玩，正看到落红成阵，只见一阵风吹过，把树头上的桃花吹下一大半来，落得宝玉满身满书满地皆是。”这里说，三月中旬的一天，吃过早饭后，贾宝玉带着一套会真记，走到了元春当时落水的那个位置，在埋葬元春的地方读会真记。那其实就告诉你了，贾宝玉和元春相会是什么样子呢？那就是满身是水和花。因为桃花是落在水面上的。所以说“宝玉满身都是”。

这时贾宝玉望着这场景说：“落红成阵。”因为绛珠仙子投胎成了好多美女的，所以才说元春死了是好多美女死了。所以这里说“落红成阵”。

“宝玉正要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣来至池边，抖至池内。那花瓣浮在水面飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去。”说啊，元春是死了之后才离开皇宫的。

这时候林黛玉竟然奇怪地扛着锄头来到了贾宝玉的身边，问：“你在这里作什么？”

贾宝玉连忙向林黛玉跑过去说：“哎，林妹妹，你来的正好，快把这些花都扫起来。然后撂在水里。你瞧，我都撂了好些了。”

林黛玉说：“撂在这水里不好，你看这里的水干净，只是一流出去有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把这些花给糟蹋了。那边犄角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净？”你看林黛玉说的多可怕，说啊花瓣们流出去之后，“有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把这些花给糟蹋了。”她是怎么知道花瓣的这些奇遇的？之后林黛玉又提到了潇湘馆，说，在那边犄角上的潇湘馆才适合这些花瓣。什么意思，你看这是林黛玉说的，印证了我们之前的分析，就是林黛玉已经死了。而且并没有埋在潇湘馆里，而是随着水流出去了。

贾宝玉说：“果然你说的是，待我收了书就来帮你收拾。”

林黛玉问：“什么书？”

贾宝玉说：“咳，没什么。不过是中庸大学。”你看，时间抽又突然发生了变动，回到了之前贾宝玉还未亲政的时候。因为那时候贾政只让他读四书，不让他读四书之外的书籍。而中庸大学就是四书中的两书。也就是说时间回到了顺治八年之前。也就是说，这个时候顺治帝没有过量食用，神智清醒，并且和元春幸福地生活在一起。

林黛玉说：“你又在我跟前弄鬼，趁早给我瞧。好多着呢。”

贾宝玉说：“好妹妹，好妹妹，这若是你看我是不怕的，只是你看了好歹别告诉别人去。”

林黛玉答应了。

贾宝玉说：“这真真是本好书，看了连饭都不想吃了。”

林黛玉念道：“会--真--记。”

两人一起津津有味地读了起来。

看了很久，贾宝玉问：“妹妹，你觉得这书好不好？”

林黛玉有些伤感地说：“果然有趣。”