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第九十七章 佛墨(2/2)

这一翻应对,既表足了忠心,又说明了情况,虽说大意是之前商量好的,但大姑姑的临场发挥也是相当不错的。

“嗯,韩娘子的一片心意,我是明白的。”徐二夫人这时再也没什么疑问了,反倒是对自己先前不认账的行为,感到有些愧疚,不过想着,平日里这些商人们还不是得靠着她的路子走动。如此,倒也就心安理得了。

这时几个妇人凑过来,外面的细雨已停,整个桃园显得雾气蒙蒙,景致颇为不错,于是便相邀着四处走动走地。

“对了,我们去后院的塔林看看吧,听说承恩寺新来了一个挂单的和尚,凭着单人一双手,要建佛骨冢,我们正好去那里祀福。”这时,那位教谕家的赵娘子道。

“佛骨冢?那是什么?”边上那位税司的夫人何娘子问道。

“听说是嘉靖十五年的时候,皇上为了建太后宫,拆了宫中元代所建的佛殿呢,得到许多佛骨舍利。而皇上信道,不信佛,认为这是愚民的,所以下令焚烧了,宫中只留下了一坛子佛骨骨灰。听说佛慧大师叩拜九门,求得这一坛佛骨,如今便寄在承恩寺内,修建佛骨冢,而佛慧大师为了表示诚心,整个佛骨冢全靠他一人双手堆砌而成,青石基上,更是沾了斑斑血迹,而神奇的,这些血迹竟好似片片桃花瓣。”那教谕娘子道,这些自是平日里听自家的教谕夫君所说。

如此一翻话,自激起了众人一观的兴趣。

于是,一般夫人就相携着朝后园的塔林去。

到得后院,果然,一片淡雾之中,一个身着灰青僧衣的僧人正吃力的搬着一块块的砖石,而沿着新砌的砖石墙面之下,果然斑斑血迹如同深浅不一的桃花瓣。

如此情形,自引得众人一片肃穆。有那信佛的,已经合手念起了经文来。

而贞娘既不信佛,又是一个俗人,一门心思里就是墨,见此情形,她倒是想起了集锦墨来,佛慧大师从搬砖再到砌增墙,正好可以组成一副副集锦墨的画面。

想着,贞娘便招手叫过一个小沙弥,请他找了几张纸过来,随后贞娘从怀里拿出一段墨,这段墨是她自己特制的,说起来就是古代的眉笔,用来描眉的。

而贞娘此时,就拿着这墨块在纸上直接画起了墨线图来,而说到墨线图,便有些类似于后世的素描图,总之有些异典同工的。

贞娘为了画好墨线图,那素描可是下过一翻功夫的,如此,一刻钟不到,几副墨线图就画好了,简简单单的,倒也传神。

第一副画的是牛马墨线,再接下来,便是佛慧大师搬砖的背影,之后就是负重前行的侧影,再之后就是带着桃花花瓣似的佛骨冢,的佛骨冢前,三十来岁的佛慧大师更添一股子出尘这气。

最后却是一些龙象墨线图。

而贞娘知道,这位佛慧大师就是之后的莲池大师,又因其之后就住在杭州云栖寺,又被称为云栖和尚,是明朝四大高僧之一。

贞娘相信,等到她把这些墨线图制成集锦墨,过个几年,这集锦墨便会大放异彩。说不和是会成为李氏墨庄的镇店之宝也不一定。

想到这里,贞娘倒有想起了另一种墨,佛墨。

佛墨是墨法中的一支,是由川僧研制,据传闻苏东坡的曾习得佛墨制法,他被贬南下时,曾取南海松烟,结合佛墨制法,制成南海法墨。只可惜回来时,船出了意外,制成的墨全掉进了海里,于是苏东坡南海法墨就成了绝响。

而佛墨在宋时十分的兴盛,只是经过元朝的萧条,到得明时,佛墨竟是消失了踪迹。便是偶尔有一些,也只得佛墨之形,未得佛墨之神,算不得真正的佛墨。

让人深以为憾。

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