第一百三十五章 案情复原(1/2)

石冲终于招供了。

但是却不是什么好消息。

在廖煌用言语击碎了他内心的防线以后，石冲变得格外的软弱，这个样子着实让慕筱筱和唐心不齿。在她们俩和卢婷婷的逼问之下，石冲终于把所有的事情都交待了出来。

情蛊的确是他下的。

其实事情远比之前卢婷婷所述说的复杂。

石冲和符依云两人家中是世交，祖上几代关系都很好，到他们这一代时，两家的当家主人差不多时间怀孕，于是就像小说中写的那样，当父母的交情太好了，于是就给还未出生，甚至是连男女都不知道的孩子做了主。

如果都是男孩，那结拜为兄弟；都是女孩，那就结拜为姐妹。

如果是一男一女，呵呵……

父母的心都是好的，希望两家将来走的更紧密。因为他们两家都不是普通人家，而都是上古苗疆巫蛊一脉的传承者。

当然，这里要解释一下。

之前说了，巫蛊之术源于当年大夏朝的神巫殿，大夏朝被灭之后，虽然神巫殿被毁，绝大多数的巫都死了，绝大部分的巫蛊秘典都在人为的因素之下失传了。可是当年大夏朝疆域广阔，远胜汉唐，陆上之人，许多曾经臣服于大夏的部族的族长、巫师都会一些零星半点的巫术。除非把这些部族全部屠杀，否则大夏朝的巫蛊之术，是必定会流传下去的。

但怎么可能呢？就连灭掉大夏朝的商族，在以前也是得到许多神巫殿传承的巫术的。

当然，史书上记载商汤王乃是上古圣君之一，尧舜禹汤嘛，自然干不出这种种族灭绝的事儿——也实在是干不来！

再加之神巫殿被毁，绝大部分大夏的巫术核心都被毁掉了，核心已毁，剩下的不过就是一些旁支之术，根本不可能掀起什么大浪，于是商汤王就没有追究这些东西了。只是把当年大夏朝的许多遗老都发配到了南疆一带，与当地人混居，数百上千年以后，也就彻底的融合了，大家不分彼此。

廖煌记得上清道人说起过，大夏神巫殿的巫蛊之术博大精通，保罗万千，乃是远古时期圣人们的智慧结晶。

比起他所修行的仙法道术，可谓是各有所长，未必就在道法之下。

只不过神巫殿被毁，绝大部分的巫术典籍全部被焚之一空，剩下的只是一些皮毛东西，那就远远比不上道法仙术了，所以被后世的修行界视为小道，或者是旁门左道之术。

但饶是如此，这些旁门左道之术分类也是极广。

外人看来或许都是养蛊，但养什么蛊，怎么养蛊，蛊的作用是什么等等，却是各有分支，全然不同。

石、符两家，祖上都是显赫一时的巫蛊高手，甚至追溯到上千年前，两家家里还曾经在苗疆几大部族当中，担任过巫师这崇高的职位。

所以两家用蛊的传承也是截然不同。

蛊毒，与科技，与道法以及其他种种人类智慧的结晶一样，可以用来杀人，也可以用来救人。

凡人之中最早以蚂蝗之物吸取伤口脓血，救治腐疮烂疮这种医护手段，其实就是来源于苗疆巫蛊之术，只是这种手段，别说与当年大夏朝神巫殿那万般变化相比，就算比起现在被视为小道的蛊毒之术，那也是小道中的小道。

所以，符家传承注重的是杀人的巫蛊之术，而石家的传承偏重于救人。

只是，随着如今科技的发展，人类生活日新月异的变革，许多人的思想也发生了改变。

巫蛊之术学的再精，但对身体总有伤害，而且就算精于此道，也不能靠这个过日子了。作为大人的，经历了风浪，总会想着孩子这一辈子平平安安过日子就好。

于是两家大人就让孩子们读书学习，走正常人的路，当然养蛊的知识还是是教的，不然断了传承香火，那就愧对祖先了。

是以石冲和符依云从小就两边学习，不过符依云实在是足够聪慧，她两边都学的很好，相对而言，石冲在蛊毒上面的修为经验，就比符依云弱的多。但是石家有一样蛊虫，是符家没有的。

那就是情蛊！

这情蛊，每一代石家子弟在刚记事的时候就开始养在身体当中，以血肉滋养——因为情蛊本身若不发作，并无害处，所以石冲从小也就在体内以血肉豢养情蛊。

可除了情蛊以外，对于其他蛊毒，石冲就远不如符依云学的精了。

小孩子总是没什么分寸的，加上女孩子发育较早，所以石冲和符依云两人虽然是同岁，但小时候石冲总是会被符依云欺负，加上石冲为人本来就有些木讷，所以渐渐的，对符依云就有些心理阴影了。

可是，两家自然是指腹为婚，来往本来就多，两人也在从小的时候就知道，对方是自己未来的丈夫（妻子），虽然他们小小年纪并不理解婚姻的意义，可听的久了，加上苗疆一代原本就比较开放，两家大人更不避嫌，童年时候，很多时间两人都是睡在一张床上的，甚至直到两人上中学时，还经常如此。

加上苗疆那里，这种指腹为婚的事情虽不说常见，但也不稀罕，所以后来在学校里同学们知道符依云和石冲的关系，虽然会拿来调笑，但也很少会有人追求相貌出众的符依云了。

而随着两人年纪渐渐增大，也知道情侣的意思了，石冲的性格就有些木讷，所以也认命了。而符依云欺负石冲欺负惯了，渐渐的也生出了感情。

所以如果说，石冲在大学时没有遇到阮迎烟，或