449.第449章 专业的作者(2/3)

丧迷尸们会想起一部连载于2003年10月的热门月刊漫画《行尸走肉》，它至今连载到第27集，故事和设定都深受《惊变28天》和《活死人黎明》的影响，几乎一样的开篇是借鉴、致敬还是抄袭，视乎己想了。

但它不是两小时的电影，长时间的故事当然会有更详细的创作、更多的人物和内容，重点在这两个方面：

幸存者团队到哪里会安全？一个新文明可以开始吗？

也许改编成电影电视会不同，但就漫画而言，《行尸走肉》的风味与其说是《惊变28天》，不如说废土鼻祖《疯狂的麦克斯》，它的画风甚至都像日本漫画《北斗神拳》，塑造的是暗黑恶心，后者正是受《疯麦》系列启发的作品。

相比两者，《行尸走肉》粗糙得多；而故事上它就像《战士帮》，末日的团队势力斗争和杀戮，带一点的末日式流浪汉小说的视角，只是不多。如果用温度去形容，它是热的，繁杂、纷乱、闹哄哄。

《惊变28天》是冷的，丧尸迷们渴望着这种冷洌。所以《行尸走肉》漫画虽然火热，却没有改变丧尸文化的现状。

《收集眼球的人》也是冷的，所以新鲜，所以惊艳。

不需要丧尸怎么革新，只需要选择新颖的视角。

在丧尸迷们看来，叶惟这篇短篇小说实在是集丧尸故事于一体：

第一段落是《活死人》+《宠物坟场》，团队逃亡，展现了环球影城；第二段落是《我是传奇》+《生化危机》，社会动荡，展现了一座城市洛杉矶；第三段落则是《惊变28天》和自己的新风，活下去，展现了整个世界。

篇幅最小的第三段落却是他们的最爱，像评论家弗林-迪亚斯所言：“一觉睡醒，提砍刀去杀丧尸，与别的幸存者巧遇聊天，挖眼球，吃早餐，谈谈末世感想，viy的新生活真是让人……没所谓了。”

除了视角，以几段话通过两个大学新生年龄的幸存者的背景介绍，就把一个混乱黑暗的末日世界呈现眼前，凛冽的文风、自然的调度、流畅而富有画面感的电影式描写……所有这些老道的笔力，都让书评家们赞叹不已。

一点饼干、一张毯子就是杰伊和塔琳为之拼命的东西，他们对“收眼人”的一连串态度变化，这种视角、世界设定和故事力量是现在丧尸文化所奇缺的，也是全球丧尸迷所饥渴的。

而“叶惟”已经收了读者们的眼睛，三年中他都经历了些什么？他在想什么？他是好人还是坏人？算好人还是坏人？他帮助了两人，但他吃人眼，他似乎仍是那个聪明幽默的viy，或者该叫他的新名字：收集眼球的人。

viy以第一篇短篇小说再度宣示他的天才之名。

丧尸迷们想看到更多！这是顶级的丧尸文章之一，现今2006年最有吸引力没有之一，然而叶惟说这是短篇小说……

他们只好像丧尸一般涌到叶惟的博客刷留言，请求他写成长篇，要不多写几个系列短篇，反正继续写！以后拍出来！

与此同时，惟密们百感交集，担忧他才华不再的人们宽心了很多，尤尼克的粉丝们更是欢欣，终于又见到他的黑暗才华。

媒体们、影迷们都在挖掘文章中的深意，虽然只看精彩的故事，不去管有没有什么隐喻也没有关系，但不代表它没有。

第一段落里的明星们的死法和台词背后的黑色幽默是最容易看出的；

要看出《阳光小美女》的关联对于影迷也不难，lms的结局是一家人在公路边的餐桌吃雪糕，只要家人在，哪里都是家，只要自己心中有阳光，哪里都是心灵的仙境；《收眼人》是三个陌生人在公路边树林吃眼球，无处可归，无处可去，心灵阳光？想起来了，那是以前的事。

aol的大卫-卢克特竟然看出与《圣经》有关？叶惟怎么敢！怎么回事！？

“marah”是苦、苦水的意思，这源于《圣经》旧约出埃及记。

摩西带着以色列人逃亡，出15:23“到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。”出15:24“百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”出15:25“摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。”

丧尸是埃及人，杰伊是摩西，塔琳是以色列人，但收眼人不是耶和华，他是撒旦、是堕落的恶魔。当杰伊问“我们吃什么呢？”收眼人给了他们指示，苦水是眼球，树还是树。

出15:26“又说：你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”

收眼人说鱼渔都授给两人了，听上去很有道理，实际上不是医治他们，是诱引他们行邪事，继而堕落地狱。

可是在一个神审判众生的世界里，神要如何去救赎世人，世人又如何救赎自己？逃避不了的生命本质，我们喝什么吃什么呢？

也许这是没有神只有恶魔的世界。

evil和ruin纹身无疑是直接地点明了“叶惟”是撒旦，而第二段落里他的结局也已经有过暗示：

在《圣经》旧约以西结书28:12-18有着撒旦的最早记载：

【人子啊，你为推罗王作起哀歌，说“主耶和华如此说：你无