第三百三十章：仙人指棺(1/2)

黄承志哪儿敢多想什么，毕竟他已经吓坏了，只得连连答应。

神奇的事情也就从此开始，第二天醒来之后，黄承志发现自己依然睡在床上，根本不在牢狱之中，更神奇的是，当他穿好衣服走进院子，发现师父用过早饭已经在那喝茶了。

黄承志懵了，赶紧去问师父这到底是怎么回事？可他师父对之前发生的一切都没有任何记忆，还问他是不是做梦了？做的是一个噩梦？

黄承志呆立在那，他怎么被抓，怎么和师父一起被投进监狱，至今记忆犹新，怎么可能是做噩梦呢？哪儿有梦是如此真实的？他反而觉得，昨晚在监牢之中见到的那些人才是梦。

不过黄承志却再次问了师父关于以前遇到仙人的事情。

师父大惊，茶壶险些掉落在地上，问他是怎么知道的？

黄承志道：“是师父您告诉我的呀？”

黄承志师父一脸疑惑，声称这件事是他自己的秘密，可从来没有告诉过任何人，就算是自己最喜爱的弟子黄承志也没有透露过半个字。

黄承志只得说是昨天在牢狱中师父所说的。

师父听完之后，连声说是什么神仙显灵了之类的话，再加上黄承志说的所谓噩梦，让他深信不疑，如果不照神仙所说的去做，他们师徒俩恐怕是避不开这段灾祸的。

可是，烧制瓷棺这种事，没那么容易。

正常烧制瓷器，分为七个步骤，第一步要采集瓷石瓷土，因为瓷器都是以瓷石和瓷土为基本原料烧制而成的，古人先是发现被火烧过的泥土会变硬，在此过程中发明了陶，然后又因此发现了如何烧制成为瓷。

第二步就是将原材料，也就是瓷石和瓷土粉碎磨细。

第三步就是陶洗沉淀细陶粉，把加工成极细碎的石土瓷料倒入或方或圆的陶洗池内进行陶洗。具体作法是依山就势，利用斜坡，从高而下建三、四个池子（多至五、六个），将细碎瓷料倒入池子化成泥浆，水浆经不同池子顺势流向低池子中，粗大的瓷料先沉淀，最细的瓷料沉淀在最低的池子内，蒸发水分后成泥块状，也就是制瓷坯泥。多次揉和后即可用来制作瓷坯了。

第四步就是制作瓷坯。

说到这，刑术仔细回忆道：“从第四步，不，严格来说从第三步就得小心小心再小心了，制作瓷坯这一步就很容易出现问题，如果是大件，则需要分为上下两截分别拉坯，然后用胎浆或胎泥连接成整器，而这种所谓的大件，那也远比一口棺材要小很多。”

第五步则是装饰绘画，用的方式大体有刻、划、印、绘、雕等。而且每种方式都需要在坯胎和坯泥的不同状态下进行，例如刻画纹饰需要在坯胎将干未干的时候用竹刀进行，印花和雕塑需要在坯泥较湿的时候制作，绘画则必须在胎体晾干后进行，还得根据不同需要采用不同的原料绘制。

第六步就是上釉，这个过程也比较复杂，而且采取不同的方式，精细程序不亚于前面的步骤。

第七步，也就是最后的步骤，就是入窑烧成。要将装饰绘画好的器坯上釉之后装入匣钵内入窑烧制。

而匣钵是烧制瓷器过程中，为了防止气体或者有害物质对坯体、釉面的破坏以及污损，将陶瓷器和坯体放置在耐火材料制成的容器中焙烧，这种容器就被称为匣钵。

且不同时期，不同瓷质的瓷器烧成温度也是有差异的，平均温度就得在1100度到1300度之间。

刑术说完后皱眉道：“所以，就算其他的条件满足，你还得想办法制作瓷坯、制作能容纳瓷棺的匣钵，没有这些硬性条件，是根本做不到的。”

黄承志知道这些难题不解决，根本烧不出瓷棺，可那种情况下，他也没有办法去实现这种条件呀？如果他和师父动手，周围都是明眼人，一看就知道他们要烧制大型瓷器，肯定会追查追问，到时候下场还不是一样？

谢梦转身追问道：“可是黄承志还是烧制出来了。”

尉迟然道：“对，烧制出来了，当天晚上他又梦到了那个人影，也就是所谓的仙人，仙人给他提供了一切便利的条件，让他进山去烧制瓷棺去，那里一切都准备好了，这对黄承志来说，简直如同做梦一样，当时他坚信不移，自己就是遇到了神仙。”

黄承志在山上前前后后用了接近半年的时间，终于烧制出了一口瓷棺，也就是在这个过程中，他时常接触那所谓的仙人，仙人也将一些黄承志没有接触到的手艺传授给他。

所谓的传授，实际上也只是口述，而且很生硬，让黄承志立即猜出，仙人所说的这些手艺，也是从他人那里听来的。

不过黄承志很聪明，从这些生硬的话语之中得到了自己想要的一切。

没多久，黄承志就出师了，而他师父则死了，死得很安详，而且师父死了之后，他还做了一个梦，梦见师父被所谓的仙人带走了，去了另外一个世界，仙人也告诉黄承志，要将烧制瓷棺的手艺藏起来，传授给自己的后代。

也就是说，黄承志的后代必须要有人继承他的手艺。

之后数百年中，黄承志的后代都会选中一个人来继承这一切，虽然有些人没有做这个行当，但黄家却成为了景德镇有名的瓷器世家。

刑术继续道：“我父亲认识的就是黄承志的后人，叫黄乐成，我父亲曾经打眼过瓷器，若不是遇到他，恐怕早就赔了个倾家荡产，要说黄乐成对瓷器的研究那是没得