第五章 战前分析(3/3)

“十和田湖”、秋田县的“田泽湖”及“八郎舄”。十和田湖位于青森县与秋田县县境，田泽湖位于秋田县，八郎舄则位于秋田县男鹿半岛。八郎舄现已填拓，只剩排水路和防灾调整池。

“三湖传说”主要分为四部分：八郎太郎与十和田湖、南祖坊、八郎舄、辰子姬与田泽湖。基本上，传说并非凭空杜撰的故事，通常附会史实，只是改头换面而已。因而“三湖传说”可以看成是原住民（虾夷人）与京都大和民族的抗战历史，其间所穿插的恋爱情节，也可以看成是外来民族想抢本地姑娘（可能是族长女儿那类的吧），最终没抢成功的三角恋爱关系。或许外来民族遂其所愿了，只是本地人不甘心，于是在传说中扭转乾坤也说不定。另一看法则是新兴宗教与土俗信仰纷争。

土佐国（高知县）最有名的恐怕是犬神了。这是一种世代相传的家系，逃不开，也无法摆脱的“标志”。也就是说，一旦生在“犬神血统”之家，除非你离开故乡搬到大都市住，否则当地人会永远视你为“犬神”家系，不愿意跟你通婚。

“犬神”起源有各种说法，比较普遍的传说是：昔日的某人，非常憎恨另一人，为了报仇雪恨，将自家爱犬埋在土中，只露出头部，再拜托爱犬帮他雪恨，最后砍下狗头烧掉，收入神龛祭祀。成为“犬神”的狗灵魂，不但可以为主人报仇，也会带来财富。其后代便是“犬神血统”家系。简单说来，这是一种民间咒术。

滋贺县的琵琶法师──蝉丸；静冈县的灵犬早太郎；神奈川县江之岛物；爱媛县的河童的约定；东京都的四谷怪谈；三重县妖刀村正……只可惜全都是无意义的传说。