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第三十七章 终到武当山(1/2)

白虎在身后拽了拽姬志对宋如雪道:“让我家少爷送你去机场吧。”

姬志回过神道:“是啊,我送你去机场吧,现在天还未亮,一个人不安全。”

白虎心道:“可算是说了句人话。”对姬志道:“那我去安排车。”本来昨天让这里的小弟开来一辆汽车,打算去武当山用呢,现在先派上用场送宋如雪了。

在送走宋如雪后,姬志他们吃完早饭,驱车前往武当山。

武当山,是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”,现有312平方千米。东接历史名城xy市,西靠车城sy(十堰)市城区,南依原始森林,北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说,武当山无与伦比的美,是自然美与人文美高度和谐的统一,因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。武当山,作为国家重点风景名胜区、5a级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一。

武当地名源于先秦,汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场,武当山上武当派也是炎黄国古代有名的教派之一。武当山历史地位的变迁:"武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后,武当山的地位大为下降,它对周边地区和区域社会的影响,主要通过朝山进香等民俗活动来体现。

道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地,乃由于武当山在唐末五代以来,已成为道教的仙境福地之一,再加上武当山的名字与玄武都有武字,便附会玄武曾修炼于武当山。元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹,一方面表现了地方风物的情趣,一方面也表明了玄武信仰的流传,武当山为祭奉玄武的圣地。

他们不是来这里旅游,所以没有心思观看风景,但还是被武当山的美景所吸引,姬志也从宣传栏上得之以上信息,对武当山有所了解了。从山门一直走到玉虚宫,白虎道:“咱们去那找人呢?又要找谁呢?”

姬志道:“我也不知道啊,这么大的地方,又是白天景区开放时,去哪找呢?”

青龙道:“不急,一会就会有人来自动找咱们。”

青龙刚说完,就见走过一名年轻小道士,大概十七八岁,与忘尘相仿。一身道袍洗的很干净,略有些发白,似是洗涤次数过多,头戴道帽,头发却不像电视里那样长长的盘个攥,确如现代人分头长短,戴着道帽也看不清楚多长。长得眉清目秀,比姬志还单薄的身体。走到姬志面前鞠躬道:“施主可否姓姬。”

姬志道:“对,我是姓姬,你是?”

小道士道:“我奉师父之命前来接施主等人去见师父,请各位施主这边走。”说完前面带路领着姬志他们往山上走去。

姬志回头对青龙他们眨巴下眼道:“这又一个未卜先知的吧。”

青龙他们不理会他,径直跟上小道士,因为他们也感受到有一股力量在召唤他们。

突然走在后面的忘尘叫道:“嘿,你们快看,老大怎么全身隐约发出了微弱的光芒呢,你们发现了吗?”

青龙与白虎同时点点头,青龙说道:“是他身上戴的玉佩,这个玉佩也感觉到了熟悉的气息,是在发生共鸣。”

白虎道:“看来这次不白来啊,一切事情都要解开了。”

姬志也感觉到了自己佩戴的玉佩发生了变化,低头看向脖子里的玉佩,此时已经发出微弱的光芒,时弱时强,时隐时现,这是从没有出现过的事情。就在姬志注视着玉佩的时候,前面带路的小道士已经停住,并对姬志他们道:“前方就是师父居住的地方。”

姬志这是才回过神来,看向四周,此时他们来到一处古建筑处,像似一处宫殿,殿门正上方一块古时的牌匾上书“紫霞宫”。

小道士对着殿门道:“师父,姬施主他们到了。”

只听里面传来苍老有力的声音道:“快请姬施主他们进来。”

小道士说声“是”转身对姬志他们道:“施主请进。”

姬志点点头,率先推门走了进去,青龙他们随后跟了进去。进屋后见殿正中间一尊玄武大帝的石像摆在正中央,下首一枯瘦老道士盘腿对着石像坐着,姬志进门后正发愁怎么称呼这个老道士时,那名枯瘦的老道士慢慢站了起来,转身看到姬志他们,先是一愣,随后赶忙说道:“各位施主远道而来,贫道未能远迎,实在抱歉。”

姬志快步向前扶住走过来的老道士道:“老……老道长,不要客气,是我们来的唐突。”

姬志实在不知道叫他什么,挖空心思终于想到电视里经常叫道士为道长,情急之下叫出老道长了,而青龙他们却站在原处没有动。

青龙微微一哼道:“你是这里的方丈吧?”

姬志很是纳闷出声问道:“方丈?方丈不是对佛教管事的称呼吗?他……他是道士啊。”

白虎哈哈道:“方丈,原为道教固有的称谓,在道教中,讲人心方寸,无心方丈,方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓,亦称‘主持’。从佛教传入炎黄国后借用这一称俗称,佛寺

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