第三十七章 终到武当山(1/2)

白虎在身后拽了拽姬志对宋如雪道：“让我家少爷送你去机场吧。”

姬志回过神道：“是啊，我送你去机场吧，现在天还未亮，一个人不安全。”

白虎心道：“可算是说了句人话。”对姬志道：“那我去安排车。”本来昨天让这里的小弟开来一辆汽车，打算去武当山用呢，现在先派上用场送宋如雪了。

在送走宋如雪后，姬志他们吃完早饭，驱车前往武当山。

武当山，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。东接历史名城xy市，西靠车城sy（十堰）市城区，南依原始森林，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为国家重点风景名胜区、5a级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一。

武当地名源于先秦，汉袭秦制设武当县。武当山是真武大帝的道场，武当山上武当派也是炎黄国古代有名的教派之一。武当山历史地位的变迁："武当"之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地.至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，为它以后的显荣尊贵打下了基础，入明以后，由于统治者对真武的尊崇，武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后，武当山的地位大为下降，它对周边地区和区域社会的影响，主要通过朝山进香等民俗活动来体现。

道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地，乃由于武当山在唐末五代以来，已成为道教的仙境福地之一，再加上武当山的名字与玄武都有武字，便附会玄武曾修炼于武当山。元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹，一方面表现了地方风物的情趣，一方面也表明了玄武信仰的流传，武当山为祭奉玄武的圣地。

他们不是来这里旅游，所以没有心思观看风景，但还是被武当山的美景所吸引，姬志也从宣传栏上得之以上信息，对武当山有所了解了。从山门一直走到玉虚宫，白虎道：“咱们去那找人呢？又要找谁呢？”

姬志道：“我也不知道啊，这么大的地方，又是白天景区开放时，去哪找呢？”

青龙道：“不急，一会就会有人来自动找咱们。”

青龙刚说完，就见走过一名年轻小道士，大概十七八岁，与忘尘相仿。一身道袍洗的很干净，略有些发白，似是洗涤次数过多，头戴道帽，头发却不像电视里那样长长的盘个攥，确如现代人分头长短，戴着道帽也看不清楚多长。长得眉清目秀，比姬志还单薄的身体。走到姬志面前鞠躬道：“施主可否姓姬。”

姬志道：“对，我是姓姬，你是？”

小道士道：“我奉师父之命前来接施主等人去见师父，请各位施主这边走。”说完前面带路领着姬志他们往山上走去。

姬志回头对青龙他们眨巴下眼道：“这又一个未卜先知的吧。”

青龙他们不理会他，径直跟上小道士，因为他们也感受到有一股力量在召唤他们。

突然走在后面的忘尘叫道：“嘿，你们快看，老大怎么全身隐约发出了微弱的光芒呢，你们发现了吗？”

青龙与白虎同时点点头，青龙说道：“是他身上戴的玉佩，这个玉佩也感觉到了熟悉的气息，是在发生共鸣。”

白虎道：“看来这次不白来啊，一切事情都要解开了。”

姬志也感觉到了自己佩戴的玉佩发生了变化，低头看向脖子里的玉佩，此时已经发出微弱的光芒，时弱时强，时隐时现，这是从没有出现过的事情。就在姬志注视着玉佩的时候，前面带路的小道士已经停住，并对姬志他们道：“前方就是师父居住的地方。”

姬志这是才回过神来，看向四周，此时他们来到一处古建筑处，像似一处宫殿，殿门正上方一块古时的牌匾上书“紫霞宫”。

小道士对着殿门道：“师父，姬施主他们到了。”

只听里面传来苍老有力的声音道：“快请姬施主他们进来。”

小道士说声“是”转身对姬志他们道：“施主请进。”

姬志点点头，率先推门走了进去，青龙他们随后跟了进去。进屋后见殿正中间一尊玄武大帝的石像摆在正中央，下首一枯瘦老道士盘腿对着石像坐着，姬志进门后正发愁怎么称呼这个老道士时，那名枯瘦的老道士慢慢站了起来，转身看到姬志他们，先是一愣，随后赶忙说道：“各位施主远道而来，贫道未能远迎，实在抱歉。”

姬志快步向前扶住走过来的老道士道：“老……老道长，不要客气，是我们来的唐突。”

姬志实在不知道叫他什么，挖空心思终于想到电视里经常叫道士为道长，情急之下叫出老道长了，而青龙他们却站在原处没有动。

青龙微微一哼道：“你是这里的方丈吧？”

姬志很是纳闷出声问道：“方丈？方丈不是对佛教管事的称呼吗？他……他是道士啊。”

白虎哈哈道：“方丈，原为道教固有的称谓，在道教中，讲人心方寸，无心方丈，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦称‘主持’。从佛教传入炎黄国后借用这一称俗称，佛寺