第一百三十九章 诸神起源 四神之秘(1/2)

话说南方之神惠齐洛波契特利和巫术女神特拉佐尔特奥特尔的突然袭击打了三方神灵一个措手不及，几乎被逼到绝路上的三方神灵为了那唯一一个获胜的机会决心拼死一战。

拼命说起来容易，但是干起来却是一个技术活，想要拼命那你首先需要把自己的生死置之度外，只有连自己的命都不要了才有资格拼掉敌人的命，但是真正能够将生死置之度外的又有几人，多少人整天吹嘘自己是多么的不要命，但是到了紧要关头却自己先怂了，毕竟无论是谁他都是怕死的，只不过有的人心里的责任感让他克服了对死亡的恐惧而已。

但是很明显三方神灵绝对没有那种将生死置之度外的气魄，他们的心中也没有足以让他们看破生死的责任感，所以别看此时的三方神灵想要和南方之神惠齐洛波契特利拼命，但是他们自己心里清楚他们不是那块料，一他们的战斗力来说不被秒杀就算不错了，更别提战胜和ri月之神纳纳华特共享战神之位的惠齐洛波契特利了。

想要战胜惠齐洛波契特利只有一个机会，而这个机会就要从四方神灵的出身说起了，当年阿兹大世界初创，混沌魔神的jing气神化作了原始神灵奥梅蒂库特里、创造神特洛克纳瓦克以及世界主宰者波罗诺明纳列，而他的法则则化作了地母神科亚特利库埃，由于这位混沌魔神修的是残忍法则，所以说阿兹大世界的地母神才会是如此的残忍。

而残忍法则也影响到了之后化形的神灵们，除了西方羽蛇神奎兹尔科亚特尔用心中的善念死死的压制了残暴之气之外，其他的几位神灵都或多或少的被残忍法则所影响，正因如此他们有让领地中的子民进行活人祭奠的习惯，两相一对比之下人们发现西方之神是难得的好人，所以奎兹尔科亚特尔被称为善神。

而这位秉持善念的西方羽蛇神自然也就进入了除地母神之外的三位至圣的眼中，也正是因为如此世界主宰者波罗诺明纳列才会帮助奎兹尔科亚特尔拦下地母神的sao扰，要知道当年东方之神西佩托特克被南方之神惠齐洛波契特利一路追杀乃至剥皮的时候也曾经向这位顶头上司发出过求救信号，但是世界主宰者波罗诺明纳列却并没有出手救援……

在四位至圣诞生之后不久，世界上第五位神灵诞生了，这是一位穷凶极恶的神灵，他是那位混沌魔神的一丝残魂所化，只不过由于这位混沌魔神的这一丝残魂被残忍法则影响的很深，所以他一化形就对除地母神之外的三位至圣发起了攻击，三位至圣把他打回了原形，并且把这一丝残魂分割成了四分，这四份残魂就是后来的四方神灵。

在这之后没多久，世界上又诞生了两位神灵，他们一个叫纳纳华特，一个叫特库希斯特卡特尔，后来的某一次机会使得纳纳华特得知了自己的机缘，那就是引太阳之火焚烧自身，纳纳华特来到了太阳边上却不想特库希斯特卡特尔跟在了他的身后，特库希斯特卡特尔眼睁睁地看着纳纳华特跳入了太阳之中，虚荣的特库希斯特卡特尔不想被纳纳华特给比下去，于是也跳入了太阳之中，经过了无数年的焚烧之后从太阳之上诞生了两个神灵，他们就是后来的太阳神纳纳华特和月神乔吉卡特利。

在这两位神灵诞生后不久四份残魂纷纷化形，并且被世界主宰者波罗诺明纳列委以治理四方的重任，而这四位神灵的xing格各不相同源自他们所代表的部分，西方羽蛇神奎兹尔科亚特尔是这道残魂的善念部分化形，北方夜神特兹卡波利波卡是残魂的心理yin暗面化形，东神西佩托特克是残魂的心理光明面化形，最后的南神惠齐洛波契特利则是残魂完完全全的恶念化形，这就导致了四方神灵之中南神惠齐洛波契特利最是残暴。

正因为这四方神灵乃是同根而生，所以他们之间……准确的说是除了南神惠齐洛波契特利之外的三方神灵之间都有一个共同的秘密，这个秘密连四位……哦，现在是五位，五位至圣都不知道，那就是一旦四方神灵之中的三个陨落了，那么最后剩下的哪一位就会自动的吸收其余三位的本源jing华，一旦他们的本源jing华融合之后，那位被三位至圣打回原形的混沌魔神残魂就会复活。

一旦这位混沌魔神的残魂复活，那么聚集了四位同根同源的准圣境中期以上高手jing华的残魂就能够直接冲破至圣境初期达到至圣境中期，到时候整个阿兹大世界将无人能够抵挡住他的破坏，最后整个阿兹大世界将化为一座死亡世界，但是这个秘密南神惠齐洛波契特利却毫不知情，其他三方神灵也曾多次试探但却一直没有找到原因。

其实南神惠齐洛波契特利并不像三方神灵所想的那样毫不知情，他对于这个秘密知道的是一清二楚，但是他之所以依旧想要斩杀三方神灵，最大的原因就是惠齐洛波契特利非常的自信，他自信它能够压制住混沌魔神的残魂成功夺取这强大的力量，说实话谁也不知道惠齐洛波契特利哪里来的自信，也许惠齐洛波契特利留有什么无人知晓的底牌吧！

惠齐洛波契特利向着巫术女神特拉佐尔特奥特尔一挥手，这是在示意巫术女神不要插手，惠齐洛波契特利想要自己亲手解决三方神灵，而巫术女神特拉佐尔特奥特尔在看到惠齐洛波契特利的手势之后笑眯眯的点了点头，而所有人都没有看到的是在惠齐洛波契特利挥手之后巫术女神的眼中闪过了一丝j